绝对命令

又译为“无上命令”、 “无待命令”、“定言命令”和“无条件命令”。德国哲学家康德的伦理学用语。指普遍的道德规律和最高道德原则。“命令”即支配行为的理性观念，其表达形式有假言和定言两种。他把那些有外在目的的即有条件的行为，用假言判断来表达。其逻辑形式就是“如果……那就……”。把无条件的、无外在目的的行为，或者说那些本身就是无目的的行为，用定言判断来表达。绝对命令的行为是无条件的行为，就是出于“应该”。它排除一切感性经验，排除主体的偏好、兴趣、利益欲求等，而纯粹出自理性对规律的尊重。这样的规律就是“绝对命令”。“绝对命令”把行为本身看作是自为的，客观必然的，与其他目的、希求完全无关的道德活动。康德认为，作为道德法则即实践理性的基本法则的绝对命令只有一个：“不论做什么，总应该作到使你的意志所遵循的准则永远同时能够成为一条普遍的立法原理。”(《实践理性批判》第30页)这在其《道德形而上学原理》中表述为：“要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动。”(第72页)即做人人都应当做的事。康德认为，绝对命令也是判断善恶的标准。善就是对绝对命令的遵从，恶就是对绝对命令的违背。凡是出于绝对命令的行为，都是义务的行为。道德行为就是“为义务而义务”的行为。康德的“绝对命令”追求的是道德规律的普遍有效性，但这是一种脱离社会历史具体条件和阶级内容的抽象的道德原则，实质上是一种纯形式主义的、主观唯心主义的说教。

绝对命令Jueduimingling

又译作“定言命令”。康德伦理学中用来表达普遍道德规律和最高道德原则的术语。康德认为，如果一个人的行为本身就是善的，这种行为没有任何经验要求、情感和愿望作为前提条件，行为本身就是值得做的，必须做的，这就是“绝对命令”。他认为这个“绝对命令”只有基本的一条。他在《道德形而上学基础》一书中，通俗简短地把它表述为：请只按你同时也能变成普遍规律的准则去行动。在康德看来，这个绝对命令是普遍的必然的道德规律，是先验的、理性本身所固有的，它存在于每个人的心中，统帅人的道德判断，是人的行为的是非标准。只有按“绝对命令”去做，才是有道德的人。康德的“绝对命令”追求的是道德规律的普遍有效性，但这是一种脱离具体的社会历史条件和阶级内容的抽象的道德原则，这实际上是作不到的。

绝对命令

又译“无待命令”或“无上命令”。康德伦理学原则。认为人无论在何时何地都必须无条件遵守一种意志或行动的准则，这种准则就是绝对命令，即只照你愿意它成为普遍律令的那个准则去行动。它是先验的、普遍的、永恒的。执行这种命令人人有责。参见“康德”。

绝对命令

categorical imperatives