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南宋杨简著。载《慈湖遗书》卷2。关于道德修养的要求。《论语·子罕》有“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”之说。朱熹《四书集注》认为，“绝，无之尽者。毋，《史记》作无，是也”。杨简反对此说，认为“毋者，止绝之辞”。主张人心自灵、自明，万善俱备，但“意”、“必”、“固”、“我”的昏蔽，会使其失去本然之“灵”、“明”而为恶。道德修养就是要止绝这四者的昏蔽，恢复本来的善性，使道德行为都能合乎仁、义、礼、智的道德要求。
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