《经典文字辨证书》

《经典文字辨证书》

《经典文字辨证书》，清毕沅撰，5卷。这也是根据《说文解字》以辨正经书中文字形体的书。全书所收的字，均按《说文解字》的部首编排。书前有自序一篇，着意说明编书体例一)曰正，即指《说文解字》中所有的字。(二)曰省，即指较之《说文解字》笔画稍简一些的字。(三)曰通，即指改变了文字部分形体的位置，而与《说文解字》不相违背的。(四)曰别，即指经书中有的字而不见于《说文解字》的别体。(五)曰俗，即指通俗使用而没有根据的字。此书之所以取名《经典文字辨证书》，就是以用这5种体例辨别经书中文字形体为主，一般的字都不注音释义，有的则于指出正俗等之外，附以考证。此书与颜元孙的《干禄字书》是一类的书，与张参《五经文字》、唐玄度《新加九经字样》于考辨形体之外，兼及文字音义者不同。

毕沅在自序中曾经指出张参《五经文字》的一些错误，还说明了宋张有在《复古编》中以《说文解字》中徐铉的“新附”字为许书原有，一概指为正体之失。但毕沅自己的说法也不免于错误。不过，全书对文字的辨证还是比较精确的。

经典文字辨证书

文字学书。五卷。清·毕沅著。按《说文》部首排列，以“正、省、通、别、俗”五种体例来辨别经书中的文字形体。“正”指《说文》中有的字； “省”指比《说文》笔画稍简的字； “通”指改变了文字部分形体的位置，但与《说文》不违的字； “别”指经书所有而不见于《说文》的字；“俗”指通俗使用，无根据的字。在辨别文字形体的同时，有的字还附以考证，一般不注释音义。

经典文字辨证书

五卷。清毕沅撰。参见《说文解字旧音》。毕氏自序谓作是书有五例：“一曰‘正’，皆《说文解字》所有者也； 二曰 ‘省’，笔迹稍省于《说文》， ‘’之为 ‘香’， ‘髃’之为 ‘腢’，是也；三曰‘通’，变易其文而不戾于《说文解字》，‘秌’ 之为‘秋’， ‘’之为 ‘’，是也。又势不能符于篆籀，不得不从隶楷所行， ‘’之为 ‘齊’， ‘’ 之为 ‘’，是也； 四曰 ‘别’，经典之字为《说文》所无者也，然‘䌶’(同 ‘缁’)、 ‘譝’ (同‘绳’) 别而有据， ‘蕸’、‘菔’别而难依，是亦有例焉；五曰 ‘俗’，流俗所用，不本前闻，或乖声义，乡壁虚造，不可知者，是也。”较之同类字书，如颜元孙《干禄字书》、张有《复古编》，辨证详审，在正字方面颇有价值。有《经训堂丛书》本和 《丛书集成初编》本。