练时日

乐府歌曲名。《郊祀歌》之一。因首句“练时日，侯有望”而名篇。“练”者选也，言选时日以延四方之神，盖迎神之词。

练时日

汉乐府《郊祀歌》篇名。始载于《汉书·礼乐志》，《乐府诗集》收入卷一《郊庙歌辞》，其“题解”云：“武帝时，诏司马相如等造《郊祀歌》诗十九章。”《郊祀歌》是专供帝王祭祀天地时演唱的歌曲。《练时日》即为此十九章之首一章。因首句“练时日，侯有望”而名篇。通篇作三言句式，描绘了佳酿香醇、鲜花芬芳、女乐奇丽的迎神场面，表达了对神灵安享、垂恩降福的颂赞祝愿。歌辞富丽，氛围热烈，有较浓的浪漫色彩。沈德潜曰：“古色奇响，幽气灵光，奕奕纸上。屈子《九歌》后，另开面目。”(《古诗源》卷三)汉以后历代王朝都沿袭作《郊祀歌》以供祭祀天地之用。

练时日

西汉郊祀歌第一章，汉武帝时作。“练”通“拣”，言挑选时日以延四方之神，叙神灵到来时之气氛，道祭祀神灵之陈设供奉以及神灵享用之状。原歌辞载《汉书·礼乐志》。

练时日

西汉郊庙歌辞。据《汉书·礼乐志》记载：“至武帝定郊祀之礼，祠太一于甘泉，就乾位也。祭后土于汾阳，泽中方丘边。乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴，以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，作十九章之歌。”可见郊祀歌十九章是司马相如等人奉汉武帝之命而作的祭祀祖先、天地等的乐歌。此篇是十九章之首，是一曲迎神之歌，描写人们选择时日（练即选择之意），准备祭物，迎接神灵，赞美神降自天，赐福于人，详细描绘神灵降临的场面和人们娱神的情形。全篇采用三言体，由远而近，层层写来，语言华美而生动，是一篇了解汉代郊祀盛况的不可多得的佳作。