红铜鼓

壮族乐器传说。流传于广西壮族各聚居区。相传九龙山村为了抵抗皇帝军队的骚扰，建起一座鼓楼，安置一大铜鼓，遇有敌情就擂响铜鼓，联合附近各村的人起来抵抗。一天，守护铜鼓的天轰轰被皇帝派来装扮成“卖酒佬”的大力士灌醉，用利斧砍碎大铜鼓，带领人马杀进壮区。锦花花为报父母仇，把二哥地沙沙宝剑缺口磨平，向自己左手脉门砍去，正跑到火炉边，让手上的血流进铜汁里。天轰轰和铁匠倒出铜汁，铸成一大红铜鼓。天轰轰擂响，震动河山，远近各寨的人包围拢来。地沙沙拾起宝剑，追出将皇帝头砍下，拿回祭妹锦花花，把皇帝的头埋在地下，人多手众，堆成一座大土岭，就叫压皇岭。天轰轰痛哭流涕，向妹妹表示今后不再粗心大意了。不久，锦花花坟上长出一丝丝红花，即映山红。

红铜鼓

壮族民间故事。流传在广西九龙山一带。故事写雷加夫妇与两个儿子一个女儿与壮族百姓抵抗官兵掠夺的事迹。大儿子天轰轰守卫在九龙山上的铜鼓楼。每当官兵进山，他就擂响铜鼓，四乡百姓闻声而来，官兵被杀得人仰马翻。可是粗心的天轰轰收留了皇帝派的奸细过夜，铜鼓被劈碎。虽然知道皇帝亲征的消息，但却无法召集四方百姓。紧急时刻雷加夫妇与二儿子上阵，女儿锦花花割肉炼成红铜鼓，四方百姓闻声而来，皇帝大败，被负伤的地沙沙砍下了头，锦花花却因为流血过多而死去。临死前她仍不忘保卫家乡，让大家把她的尸体埋在皇帝的头上，要压住皇帝。人们称葬锦花花的土岭为压皇岭。见《壮族民间故事选》。

红铜鼓

斗争故事。流传于红水河一带。萧甘牛搜集整理。见《壮族民间故事选》第一集，广西人民出版社1982年4月版。叙述古时壮人在抵抗皇兵劫掠的斗争中，用铜鼓作为旗帜和号令，号召人民，指挥战斗，击败敌人。后铜鼓被敌人用计砸烂，山寨被包围。在赶铸铜鼓而铜矿不溶的危急情况下，一位壮女毅然砍伤自己的手臂，用大量鲜血去熔化铜矿，终于铸成了铜鼓，打退了皇兵。这篇悲壮感人的故事，反映了古代壮族人民对铜鼓的神圣膜拜。

---

红铜鼓

壮剧剧目。原作黄灯炜，蓝鸿恩、侯枫、周游整理译汉。剧本根据肖甘牛整理的同名故事改编。壮峒有铜鼓，土皇帝兴兵来犯时，壮胞便擂鼓聚众抵抗，战无不胜。土皇帝收买酒奸，劈坏红铜鼓，再兴兵杀掠。壮女驮花与铜匠等再铸新鼓，无奈铜不熔化，驮花割臂以血祭炉，感化神灵，青铜熔化，新鼓铸成。壮胞擂鼓再战获胜，驮花却在战斗中捐驱。该剧1957年编演，1958年参加庆祝广西壮族自治区成立演出，1982年获全国少数民族剧本奖。