經經（经）Jīng

现行较罕见姓氏。今天津之武清，上海之松江，辽宁之清原，河北之围场，山西之太原、长治，广西之灌阳、荔浦，四川之通江、合江等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之 《氏族略》 亦俱收载。《姓氏考略》 注其源： “魏有经侯 (见 《姓苑》)，经氏当为其后。望出平阳。”
晋代有经旷； 明代有经·纬纶，举人； 又有经秀，南康知县； 清代有经腾凤，顺治丁酉举人。

經jīng

❶織物的縱線。見“經緯”。
❷南北向的道路或土地。張衡《東京賦》：“經途九軌，城隅九雉。”
❸量度，規劃。張衡《西京賦》：“建章是經，用厭火祥。”
❹治理。張衡《東京賦》：“臣濟奓以陵君，忘經國之長基。”
❺經遇，經歷。《後漢書》班固《西都賦》：“經駘盪而出馺娑。”
❻通“頸”，見“經引”。
❼作爲典范的書稱“經”，見“經典”。
❽猶繫。張衡《七辯》：“於是彈比翼，落鸝黄，加雙鶤，經鴛鴦。”

經

“经”的繁体字。

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經

“经”的繁体字。

经經{}三3796①名罗盘。闽语。福建厦门〖〗。罗～‖牵～测定或校正罗盘。②名路数；门道。北京官话。北京〖〗。象棋跟围棋各有一～‖这两种把势不是一～。③名性格；脾气。北京官话。北京〖〗。我看此人另有一道～，挺古怪‖他跟别人是两～。④动编织。闽语。福建厦门〖〗。～布‖～网。福建仙游〖〗。～布。广东潮州〖〗。～布。广东汕头〖〗。～草席‖～丝蜘蛛织网。广东揭阳〖〗。～布‖～网。台湾〖〗。～布。⑤动缠绕；纠缠。闽语。福建厦门〖〗。～骹～手缠手缠脚‖～𫧃直纠缠不清。⑥动绊；阻碍。闽语。福建仙游〖〗。⑦动专心从事；用心构思；设计。闽语。广东揭阳〖〗。临考试伊～书～到面青青临考试他用心读书用心得脸色青白‖伊～出来鬼个花样拢好新奇他设计出来几个花样都很新奇。⑧动张紧。闽语。广东揭阳〖〗。纸晾上窗框了雾水，水一下干住～到红红纸张贴上窗框后喷水，水一干就张得紧紧不松弛。⑨动剥。闽语。广东揭阳〖〗。少撮売蓝果硕死，皮着～掉了正好炒这些格蓝的茎老得很，皮须剥掉后才可以炒。⑩动推委。闽语。广东揭阳〖〗。康课胶已着做个孬～别人去做工作自己必须做的，不可想法推委别人去做。⑪副真；实在。吴语。江苏无锡〖〗。⑫副就是。闽语。广东汕头〖〗。你～罗喝你就是会吹牛。⑬助用于句末。相当于「吗？」。吴语。江苏丹阳〖〗。你东头去过～你城东可曾去过？

經经

(2次)
❶“经纬”之省文。经纬，指常道。纷容容之无～兮《章·悲》
❷经过。～堂入奥《魂》

經

❶國之里數。《周禮·天官·冢宰》：“體國經野。” 鄭玄注： “體，猶分也； 經，謂爲之里數。鄭司農云：營國方九里，國中九經九緯，左祖右社，面朝後市，野則九夫爲井，四井爲邑之屬是也。”
❷界也。《周禮·地官·司市》： “以次敍分地而經市。” 鄭玄注： “經，界也。”
❸謂涂也。《周禮·冬官·匠人》： “國中九經九緯，經涂九軌。” 鄭玄注： “經、緯，謂涂也。”
❹謂城中道。《周禮·冬官·匠人》： “環涂以爲諸侯經涂，野涂以爲都經涂。”鄭玄注： “經，亦謂城中道。”
❺常也。《春秋傳服氏注十》： “禮，王之大經也。” 注：“經，常也。” (《鄭氏佚書》)

古代名物 > 函籍類 > 書籍部 > 類别 > 經

經  jīng

歷來被尊奉爲典範的著作。有時亦專指兵書、宗教典籍等。《荀子·勸學》：“其數則始乎誦經，終乎讀禮。”楊倞注：“經謂《詩》《書》；禮謂典禮之屬也。”《國語·吳語》：“載常建鼓，挾經秉袍。“韋昭注：“挾經，兵書也。”《舊唐書·經籍志上》：“四部者，甲乙丙丁之次也，甲部爲經。”北魏·楊衒之《洛陽伽藍記·城東·秦太上君寺》：“常有大德名僧，講一切經，受業沙門，亦有千數。”

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古代名物 > 日用類 > 宴飲部 > 貯酒器 > 經程 > 經

經  jīng

即經程。

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古代名物 > 宗教類（上） > 佛家法物部 > 經懺偈唄 > 佛經 > 經

經  jīng

特指佛經。《敦煌變文集·金剛般若波羅蜜經講經文》：“仏是牟尼三界主，經是《金剛》一卷經。”

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古代名物 > 紡績類 > 原料部 > 絲縷 > 經

經  jīng

織布機上之縱紗。與梭上之緯綫相對。《説文·糸部》：“經，織從絲也。”漢·王充《論衡·量知》：“恆女之手，紡績織經。”

經

BD9B
（一）jing“经”的繁体。
（二）jing“经”的繁体。

經jīng

J199
“经”的繁体。

〖經〗 粵 ging1〔荊〕普 jīnɡ

❶ 織布的縱線為「經」，與橫線「緯」相對。許慎《說文解字》：「〜，織也。」劉勰《文心雕龍．情采》：「〜正而後緯成，理定而後辭暢。」
❷ 中醫稱人體氣血運行通路的主幹。莊周《莊子．養生主》：「技〜肯綮之未嘗。」（技：通「枝」，指支脈。肯：緊附在骨上的肉。綮【粵 hing3〔罄〕普qìng】：筋肉聚結處。）
❸ 常規，原則。莊周《莊子．養生主》：「緣督以為〜。」（以正道作為做事原則。）
❹ 界線。呂不韋《呂氏春秋．慎行論．察傳》：「是非之〜，不可不分。」
❺ 經典，經籍，或專講某種事物或技藝的著作。如《詩〜》、《道德〜》、《黃帝內〜》、《山海〜》等。韓愈《師說》：「六藝〜傳，皆通習之。」
❻《四庫全書》中經部的簡稱，為古代圖書四大類別之一，與「史」（史書）、「子」（諸子百家）、「集」（詩詞作品）相對，指儒家典籍。
❼ 經過。陶淵明《歸去來辭》：「亦崎嶇而〜丘。」
❽ 治理，經營。杜牧《阿房宮賦》：「韓、魏之〜營。」（這裏借指珍寶。）

經

經，金文作，《説文》古文作，小篆作。
初文从壬，林義光認爲“壬” 即 “榺”(shèng)之初文。《説文》：“榺，機持經者。”亦名 “筘”(kòu)，是織布機上的機件，經綫從其齒間通過。“巠” 的字形象“壬”上有縱綫，後世增 “糸”爲意符作“經”。“壬”後世作“紝”。本義指織布機上的縱綫或表示以壬紡織，引申爲治理、度量、法則、經歷、經受、經脈等義。銘文或用奉行、經營、效法等義。
楚簡帛文作，沿襲古體。秦簡牘文作，篆勢猶存，古隸典型。參見216.亂字條。

經经，金文；篆jīng

[糸(絲，意符)+坙(經本字，聲意符)→經(《説文》：“經，織也。從糸，坙聲。”應該是從糸。從坙。坙亦聲。經，織物上縱向的紗或線〈經紗，經絲〉，與“緯”相對。古人把南北向的路定爲“經”。又用以指地理上通過地球南北極而與地球赤道相垂直的假想線〈東經、西經〉。一旦形成織物，紗的排列歷久不變〈經常〉，引申爲正常〈正經、月經〉。經久不衰的權威性著作〈經典〉。織布時“梭”必引“緯”通過“梭口”〈經過，久經〉。引申爲治理〈經綸，經營，經理〉；承受〈久經考驗〉；中醫用以指人體氣血運行的通路〈經脈〉；巨大數位，十億爲兆，十兆爲經。)]
《詩經·大雅·靈台》：“經始靈台，經之營之。”(開始測量造靈台，經營管理不鬆懈。)
[戰國] 孔伋《中庸·第三十二章》：“唯天下至誠，爲能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。”(只有天下最誠的人才能治理天下的人倫大綱，樹立天下的根本，知道天地的變化。)
[明] 吴承恩《西遊記》（第四十九回）:“不知徒弟能來否，可得真經返故園？”

經()

虢季子白盤，殷周金文集成10173，西周晚期
經（維）（四）方。
按： “治理”之義。

叔夷鐘，殷周金文集成272，春秋晚期
余經乃先（祖）。
按： “效法”之義。聲符“巠”之下部訛作“𡈼”。

齊陳曼簠，殷周金文集成4596，戰國早期
肈（肇）堇經德。
按： “行”之義。聲符構形變化。

包山楚簡·遣策268，戰國
集組之𦴦經。

郭店楚墓竹簡·太一生水7，戰國
（以）忌（己）爲（萬）勿（物）經。

上海博物館藏戰國楚竹書二·容成氏27，戰國
㙑（禹）乃溰（通）經（涇）與渭。
按： 讀爲“涇”。

上海博物館藏戰國楚竹書三·周易25，戰國
六五： （怫）經， 凥貞， 吉， 不可涉大川。

上海博物館藏戰國楚竹書三·彭祖2，戰國
天地與人，若經與緯，若襮（表）與裏。
按： “襮（表）”字從徐在國《上博竹書（三）劄記二則》 (簡帛研究網，2004年4月26日)釋讀。

上海博物館藏戰國楚竹書五·姑成家父7，戰國
𫊟（吾）想立經行， 遠（慮）𢝬（圖）𨒥（後）。

上海博物館藏戰國楚竹書六·用曰1，戰國
是善敗之經。

馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書，西漢
乃按經傳所載。

馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書，西漢
經國以禮貌。

居延新簡ESC.20，西漢
糸經單一直六百。

漢印文字徵
楊經私印。

西嶽華山廟碑陽，東漢
乃案經傳所載，原本所由，銘勒斯石，垂之於後。

晉皇帝三臨辟雍皇太子再莅盛德頌陽，晉
寔賴宣皇帝櫛風沐雨， 經營㝢内。

王君侯碑陽，晉
山常□秀，人誰經久。

竇泰墓誌，北齊
翼贊昆彭之業，經綸周漢之初。

楊執一墓誌，唐
雲雨感羲，經綸獻謀。
按： 聲符簡化，下之“工”訛作“土”。
《説文》： “經，織也。从糸巠聲。”
從上具用例來看，“經”字在西周時期即有“治理”、“效法”之義。本義未見，或因材料發現尚不夠豐富的緣故。從構形來看，春秋以前實物文字，聲符“巠”構字理據尚存。 春秋以降， 聲符“巠”之下部訛作 “𡈼”， 遂有 《説文》“从川在一下， 𡈼省聲”的説解。西漢以後， “巠”構形發生書寫性訛變。