素口骂人sù kǒu mà rén

一面吃素念佛，一面心怀私欲。比喻伪善。宋·李之彦《东谷所见·茹素》：“今之人每于斗降、三八、庚甲、甲子、本命日茹素，谓之斋戒，不知其平日用心何如也。况在茹素之口，事至吾前，辄趋利徇欲，损人害物，不知其茹素何为也。古语两句甚好：‘宁可荤口念佛，莫将素口骂人。’”

素口骂人

信佛的人骂人。形容伪善。素：此处代指信佛的人。

为善

行善　作善　树善　履善　造善
发善心，做善事：行好（行行好）
乐于为善：乐善(～好施)　好善(～乐施)
　好德，好善：欣德
　心地仁慈，乐于行善：心慈好善
　以做好事为最快乐：为善最乐
心地仁慈，做事不狠心：心慈手软
勉力为善：劝善
自觉行善：自善
以善自勉，行善：修善
做善事不容易：从善如登
假装为善：伪善　诬善　素口骂人
(做善事：为善)

素口骂人sù kǒu mà rén

【解义】素口：持斋吃素的嘴。吃素的嘴却骂人。比喻人表里不一。
【用法】多用于人。含贬义。
【例句】他嘴上讲“人道”，背地里整人不择手段，是个～的伪君子。

素口骂人sù kǒu mà rén

用吃素的嘴骂人。比喻伪装行善。宋·李之彦《东谷所见·茹素》：“今之人每于斗降、三八、庚申、甲子、本命日茹素，谓之斋戒，不知其平日用心如何也。况在茹素之日，事至吾前，辄趋利狗欲，损人害物，不知其茹素何为也。古语两句甚好：宁可荤口念佛，莫将素口骂人。”

素口骂人sù kǒu mà rén

吃素之人破口骂人。比喻伪善。宋·李之彦《东谷所见·茹素》：“古语两句甚好：‘宁可荤口念佛，莫将素口骂人。’”

1KK3【素口骂人】sù kǒu mà rén

一边吃素修行.一边却出言伤人。比喻伪善。

素口骂人sùkǒu-màrén

〔偏正〕 以吃素的口骂人。吃素表示念佛本应心慈，却出口伤人，形容伪装善心。宋·李之彦《东谷所见·茹素》：“古语两句甚好：‘宁可荤口念佛，莫将～。’”
△ 贬义。多用于指责伪善之人事。
【近义】口是心非 口蜜腹剑
〖反义〗表里如一 一心一意

素口骂人sù kǒu mà rén

宋·李之彦《东谷所见·茹素》：“古语两句甚好：宁可荤口念佛，莫将素口骂人。”素口：吃素食。即一面吃素念佛，一面心怀私欲。形容阳奉阴违的伪善君子。