篆刻针度

篆刻论著。清代陈目耕著。八卷。翁方纲作序。共有《考篆》、《审名》、《辨印》、《论材》、《分式》、《制度》、《定见》、《参考》、《摹古》、《撮要》、《章法》、《字法》、《笔法》、《刀法》、《总论》、《用印法》、《杂记》、《制印色》、《收藏》、《选石》等章。为前人关于篆刻论著的摘编和自己从事篆刻的经验心得。现有据清乾隆五十一年金石花馆藏版影印本。

篆刻针度

印学论著。八卷。清陈克恕著。陈克恕(1741—1809)，字休行，号目耕，又号吟香、健清、妙果山人等。浙江海宁人。书法兼工篆隶，篆刻颇为工稳，更勤于钻研印学理论。著有《存几希斋印存》、《篆刻针度》、《篆学示斯》、《篆体经眼》等。
《篆刻针度》共分“考篆、审名、辨印、论材、分式、制度、定见、参考、摹古、撮要、章法、字法、笔法、刀法、总论、用印法、杂记、制印色、收藏、齿石”等二十篇。分章叙述有关印学方面的各种基本常识。卷一：“考篆”篇分篆源、六书、八体等三目；“审名”篇分玺、印、章、图书、符节等五目；“辨印”篇分三代、秦、汉……至元、明、清等十目；“论材”篇分玉、金、银、铜等十四目。卷二：“分式”篇分名印、字印、号印等九目；“制度”篇分阴阳、款识、体制、品式等四目；“定见”篇分会意酌宜、图象间架等七目。卷三：“参考”篇分蓄印谱、集印章等四目；“摹古”篇分传神、亲炙、分品等十目；“撮要”篇分典、正、雅、变等十四目。卷四：“章法”篇分情意、势态、边栏等二十七目；“字法”篇分白文、朱文、方圆等五目。卷五：“笔法”篇分自然、动静、巧拙等七目；“刀法”篇分正入正刀法、单入正刀法、双入正刀法等二十九目。卷六：“总论”篇分论笔意、论区画等十目；“用印法”篇分诗文用印、画款用印等六目。卷七：“杂记”篇分刀式、炼刀等十一目；“制印色”篇分制油、治艾等十九目；“收藏”篇分用法、滌篆等三目。卷八：“选石”篇介绍青田、寿山、昌化等十六种印章石料。
作品分类极细，印、章、图书分目阐述；“三代始之，秦汉盛之，六朝二其文，唐宋杂其体”，探源溯流，按序交代。作者以为：“刻印必先学篆，学篆必须读书，非娴熟经史，博通六书，终难免俗”；章法“妙合秦汉”，然“一字有一字之法，全章有全章之法，如字之多寡，文之朱白，印之大小，画之稀密，那让取巧，当本乎正……”至于“刀法”，有“冲、涩、迟、留、复、轻、埋、切、舞、平刀”之分，进而介绍“中锋偏锋、阴刀阳刀、顺刻逆刻”等法。自考篆以至选石，别类分门，使阅者一目了然，是其一大特色。所述大部分摘录前人旧说，但作者有条不紊，详加诠释，深究细察，亦不乏本人经验之所得。末卷《选石》篇，列举各地所产十六种印章石料，介绍其产地，描绘其特征，分析其性能，指出其优劣等，尚未见有更早的著述，可谓陈氏所首创。
自元吾邱衍《三十五举》之后，论篆刻之编，不下数十家，然而，其详且备，未有能及是编者。但其分章的条目仍有欠严密，叙述的顺序还有交叉重迭，所引的资料亦间有疏于考核。
除原刊本外，传世的还有《金石花馆》本、《啸园丛书》本、《遁庵印学丛书》本、上海图书馆本和西泠印社《历代印学论文选》选录本等。

篆刻针度

八卷。清陈克恕撰。陈克恕字目耕，又字吟香。浙江海宁人。著有《砚说》、《笔谈》、《篆学经眼》、《印人汇考》等书。此书前有乾隆五十一年(1787)翁方纲序，接下还有桂馥序，其次为例言八则，例言后分卷，卷又分类。第一卷为考篆、审名、辨印、论材四类。第二卷为分式、制度、定见三类。第三卷为参考、摹古、撮要三类。第四卷为章法、字法二类。第五卷为刀法、笔法二类。第六卷为总类、用印法二类。第七卷为杂记、制印色，收藏三类。第八卷选石一类。以上每类之中又分若干小类，历代论撰刻者皆无此书详备。此书荟萃众说，参以己意，多从学力经历而来。对于章法，认为一字有一字之法，全章有全章之法，如字之多少，文之朱白，印之大小，画之疏密，挪让取巧，当本于正。使互相依顾而有情，一气贯串而不悖。对笔法，认为篆固然有体，而丰神流动，庄重典雅，俱在于笔法。但有轻有重，有屈有伸，有俯有仰，有去有往，有粗有细，有强有弱，有疏有密，此数者宜取乎中，始得有法。否则一涉于俗就欲改不得。又认为，当从章法，以讨笔法。因物付物，巧自天成，不至矫强拂逆，如人具百骸，增减颠倒不得。千态万状，固自如也，纤浓得中，修短合度；曲处有筋，直处有骨，包处有皮，实处有肉，当从即流，当住即峙，遇圆则合于规，遇折则合于矩，动不嫌狂，静不嫌死，全得之于自然，不假道于才智。尤能得此中三昧，非一知半解者所能道。总之此书可谓印学经典。