《答李生第一书》

唐代皇甫湜作。作者的老师韩愈论文，有矜奇尚异的一面，他说：“搜奇抉怪，雕镂文字”(《荆潭唱和诗序》)，“不专一能，怪怪奇奇”(《送穷文》)，“所珍爱者必非常物”(《答刘正夫书》)。本文发挥了韩愈“尚奇”的散文美学观点，提出意新词高之说：“夫意新则异于常，异于常则怪矣；词高则出于众，出于众则奇矣。”作者把意新词高视为怪奇的先决条件，并以虎豹之文、鸾凤之音、金玉之光为类比，证明怪奇都是积于中而发于外，不是有意为之，而是出于自然。这体现了作者在散文创作中一种审美追求，有其可取之处。但意新词高与“怪怪奇奇”并无必然联系，作者在自己的创作实践中又离开了意的新颖而沉溺于词的奇异，客观上导致了重形式而轻内容的后果。后来孙樵对作者的尚奇论有所阐述与补充，纠正了他的偏向。

---

《答李生第一书》

唐皇甫湜撰。见《皇甫持正集》卷四。这是一篇答复青年学子问学的书信。韩愈论文，有追奇尚异的主张，作为韩门弟子的皇甫湜也崇尚奇异。信中指出“意新则异于常，异于常则怪也；词高则出于众，出于众则奇矣”。这正如虎豹之文炳于犬羊，鸾凤之音锵于乌鹊，是自然而然的事情。他认为青年学子正值气盛之时，应“自尽其才”，要有高标准，大气派，“必崔嵬然后为岳，必滔天然后为海。”所谓“图王不成，其弊犹可为霸”。而如果对自己降低要求，那“将不胜弊矣！”信中还针对李生的一些观点，教导他要从实际出发，不能好高鹜远，徒为大言，而必须踏踏实实的努力，记住“工欲善其事，必先利其器”的道理。