穆护砂

唐教坊曲，用作词调。又名《穆护煞》、《木斛沙》、《穆护歌》。任二北《唐声诗》谓“穆护”乃古波斯袄教语之音译，意为“传教师”，并引《旧唐书·武宗纪》：“其大秦穆护等祠，释教既已釐革，邪法不可独存。……外国之教，勒大秦穆护祓三千余人还俗，不杂中华之风。”此调原为唐代袄教大曲《穆护》之煞尾一遍，故名《穆护砂》，“砂”为“煞”之音讹。明杨慎《词品》论其源云：“乐府有《穆护砂》，隋朝曲也，与《水调》、《河传》同时，皆隋开汴河时，词人所制劳歌也。”不知何据。宋郭茂倩《乐府诗集》引《历代歌辞》曰：“《穆护砂》曲犯角。”宋洪迈以为五言绝句不能作犯调，任二北辨其非。《全唐诗》载张祜《穆护砂》“玉管朝朝弄”一首，五言四句二平韵，前二句对偶，为声诗体。另据宋张邦基《墨庄漫录》：“苏溪和尚作《穆护歌》，又地理风水家亦有《穆护歌》.皆以六言为句，而用仄韵。黄鲁直云：黔南、巴僰间赛神者皆歌《穆护》，其略云：‘听唱商人穆护，四海五湖曾去。’因问穆护之义。父老云：盖木瓠耳。曲木状如瓠，击之以节歌耳。予见淮西村人多作炙手歌，以大长竹数尺，刳去中节，独留其底，筑地逢逢若鼓声，男女把臂成围，抚髀而歌，亦以竹筒筑地为节。”则释“穆护”之义又不同，六言仄韵体之《穆护歌》今亦不存。此调至宋渐演为慢曲，《词律》卷二○、《词谱》卷三九俱列元宋褧《燕石近体乐府》中“底事兰心苦”一首，双调，一百六十九字，上片十五句七仄韵一叶韵，下片十四句六仄韵两叶韵。惜无别首可校。