穆夫提门宦

回族伊斯兰教虎夫耶门宦支系之一。创始人为马守贞(1633——1722)。该门教主拥有最高教权，并由“长子继承”，别人不得传授。教民拜见教主时必须实行跪拜（此受中国传统封建文化所致）。重视朝觐拱北，拜望教主，讨“都哇”，取“口唤”，而放松做礼拜。在赞圣、纪念先辈教主时，重视点香。不要求妇女戴盖头，而习惯“缠包头”。妇女着装多为绿色与红色。该门多次强调“舍命不舍教”，用以来抵制清朝的民族宗教压迫。建国初该门教徒遍及甘、青、新三省，人数近10万余。

穆夫提门宦

中国伊斯兰教虎夫耶学派支系门宦之一。穆夫提，阿拉伯文的音译，意为教法说明官。创始人马守贞(1633～1722)，又名豪祖勒提 ·伯什勒力 ·勒比尼。马守贞母亲的先祖是助唐平定安史之乱的大食兵，落居陕西长安仓门巷。宋时因罪被逐放青海西宁。大约在公元1630年， 赫达叶通拉希（阿帕克和卓）首次来到青海西宁，与马守贞的母亲田氏结婚， 1633年生马守贞。当时赫达叶通拉希正与黑山派争夺南疆政教大权，尚处劣势，后其即去新疆， 田氏母子迁居甘肃临洮北乡。1673年赫达叶通拉希二次来到西宁，将马守贞叫到西宁，给其传授了虎夫耶学理，并将他的衣物八件交给马守贞，作为传教凭证。同时取名 “穆夫提”，让西宁李太巴巴为辅士，在原籍传教。马守贞在临洮北乡传教50余年，取得了大发展。后来该门宦移居康乐封台堡，再迁雍道家。教众达数万。马守贞逝世后，二、三、四、五代教主时期， 基本上处于停滞状态。第六代教主马显忠，振兴了该门宦，兴办义学，提倡回汉团结，受到陕甘总督重视，给予统领头衔，命其管理河湟“七门八宦”，成为河湟地区较有影响的门宦。教众主要分布于甘肃临夏、康乐、东乡和青海西宁南川以及新疆等地。