穆天子养马

明代寓言。刘基著。《减意伯文集》：穆天子得八骏以造王母，归而伐徐偃王，灭之。乃立天闲内外之厩。八骏居天闲，食粟日石；其次乘居内厩，食粟日八斗；又次居外厩，食粟日六斗；其不企是选者为散马，散马日食粟五斗；又下者为民马，弗齿于官牧。以造父为司马，故天下之马无遗良，而上下其食者莫不甘心焉。穆王崩，造父卒，八骏死，马之良驽莫能差，然后以产区焉。故冀之北土纯色者为上乘，居天闲，以驾王之乘舆；其庬为中乘，居内厩，以备乘舆之阙 ，戎事用之；冀及济河以北，居外厩，诸侯及王之公卿大夫及使于四方者用之；江淮以南为散马，以递传，服百役，大事弗任也。其士食亦视马高下，如造父之旧。及夷王之季年，盗起。内厩之马当服戎事，则皆饱而骄，闻钲鼓而辟易，望旆而走，及参以外厩，二厩之士不相能。内厩曰：“我乘舆之骖服也。”外厩曰：“尔食多而用寡，其奚以先我？”争而闻于王，王及大臣皆右内厩。既而与盗遇。外厩先，盗北。内厩又先上以为功。于是外厩之士马俱懈，盗乘而攻之，内厩先奔。外厩视而弗救，亦奔。马之高足骧首者尽没。王大惧，乃命出天闲之马。天宋之马实素习吉行，乃言于王而召散马。散马之士曰：“戎士尚力，食充则力强。今食之倍者且不克荷，吾侪力少而恒劳，惧弗肩也。”王内省而惭，慰而遣之，且命与天闲同其食，而廪粟不继，虚名而已。于是四马之足交于野，望粟而取，农不得植，其老羸皆殍而其壮皆逸，入于盗，马如之。王无马，不能师，天下萧然。