程门四弟子

北宋学者吕大临(约1042—约1090)，谢良佐(1050—1103)，游酢(1053—1123)，杨时(1053—1135)。均为北宋理学家程颢、程颐门下的弟子。吕大临，字与叔，蓝田（今属陕西）人。初学于张载，后改从二程。认为“道”或“天理”是“寂然不动，虚明纯一”的东西，它降至人心而成为“良心”，“良心”与天地相似，与神明为一，所以“我心即天心”。认为人的知识是在“俨然危坐”而“默识心契”中领悟出来的，只要启发“良心”，便可合乎“道”或“天理”。著作有《吕蓝田语录》。曾任太学博士、秘书省正字等官。谢良佐，字显道，上蔡（今属河南）人。承继二程“天下只有一个理”的说法，认为“理一而已，一处理穷，触处皆通”。提出“心”为天之理，开陆九渊心学的先声。著作有《论语说》、《上蔡语录》等。曾当过京官，召对忤旨，不久因口语忌讳，下狱废为民。游酢，字定夫，建州建阳（今属福建）人。从学于二程，同时也推崇禅学。注重《周易》，称其“仰则著于天文，俯则形于地理，中则隐于人心”。著作有《易说》、《论语杂解》、《中庸义》等。曾官监察御史，知汉阳军及和、舒、濠等州。杨时，字中立。南剑州将乐（今属福建）人。学于二程，反对王安石之学。认为对“至道”或“天理”只能从内心体认。用“仁”、“义”道德观念来解释“理一分殊”。认为人的本性是至善的，是天理的体现。著作有《龟山文集》。曾任秘书郎、著作郎、龙图阁直学士等官。由于吕、谢、游、杨四人在二程诸弟子中为学有成就之皎皎者，又都当过官，所以被当时及后人们誉称为“程门四弟子”。