私客sī kè

门客。《三国志·吴·吕范传》：“后避乱寿春，孙策见而异之，范遂自委昵，将～～百人归策。”

私客

魏晋南北朝时期受士族豪强庇护的依附者。包括佃客、衣食客、典计客等。他们不向国家交赋税、服徭役，只向私家交租，服私役，当家兵。东汉末三国初期，私客尚须服军役，依法不得复免，实际上往往在私家庇护下逃避兵役，魏、吴政权对功臣子孙，特许“复客”者，可不服兵役、力役、不纳赋税。三国晚期，许多逃避赋役者逃入私家求庇荫，当私客，不课赋役，称“冒荫”，或为私家佃客部曲，不入国家户籍；也有国家将屯田客赐给贵族官僚为私客者。西晋时期士族豪强不断私自募客，故国家颁布户调式，规定限制私客的“荫人荫客制”。东晋南朝时私客更加发展，流亡失籍无地无业之人，纷纷托庇于私门当私客。晋元帝曾下诏颁布“给客制度”，承认私客的合法性，允许“其谷与大家量分”， “客皆注家籍，皆无课役”。除私家佃客外也有耕种自己的土地，为规避国家赋役而附于私家的“私客”。

私客

东汉魏晋南北朝时期受士族豪强庇护的依附者。包括佃客、衣食客、典计客等。他们不向国家缴赋税、服徭役，只向私家纳租、服私役、当家兵。东汉末三国初期，私客尚须服兵役，依法不得复免，实际上往往在私家庇护下逃避军役。魏、吴政权对功臣子孙特许“复客”者，可不服兵役、力役，不纳赋税。西晋时期，士族豪强不断私自募客，故国家颁布户调式，规定限制私客的“荫人荫客制”。东晋南朝时，私客更加发展，流亡失籍无地无业之人，纷纷托庇于私门当私客。晋元帝下诏颁布给客制度，承认私客的合法性，允许客皆注家籍，皆无课役。除私家佃客外，也有耕种自己的土地，为规避国家赋役而附于私家的私客。他们从事农业生产，与主人结成封建依附关系。佃客有两种。一种为政府赐与士族官僚，并可免除赋役的赐客、给客。三国时孙吴赐给有功将领及其妻儿的复客、赐民、守冢户，曹魏后期赐给公卿的租牛客户，西晋户调式的荫人荫客制，东晋政府颁布的给客制度，均属此类。另一种是士族官僚私自募客，或隐匿逋逃流亡者，不向政府申报户籍，不出赋役，只向田主纳课服役，实际是隐户。此外也有免奴为客者，也有自卖为客者，如十夫客，他们基本上仍是政府编户，但又与主人结成封建依附关系。非法依附于大土地所有者的佃客谓之浮客。浮客不承担国家赋役，在户口册上无名籍，是地主大土地上的依附劳动者，与一般佃客一样交地租，但不载入大土地所有者的家籍。南北朝时期浮客为数甚众。隋高熲建输籍之法，轻其税，使浮客悉归于编户。衣食客是私客的一种，荫附于士族官僚，与主人结成封建依附关系，受主人庇护，供主人役使，身分与奴仆相似。西晋户调式规定贵族官僚按品占田的同时，还可按品荫人以为衣食客及佃客，并免除其赋役。有的士族自行募客，不向国家交赋役。(参见“佃客”、“荫户”、“私附”)