祿祿（禄）Lù

现行较罕见姓氏。今山东之平度、昌乐、平邑，山西之太原，河南之义马，湖北之临利等地有分布。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载，归 “入声”部。其源不一：
❶郑樵注云：“子姓。《风俗通》 云： ‘（商）纣子武庚字禄父，其后以字为氏。’ 泾阳有此禄姓，亦出扶风。”
❷郑樵又注： “吐蕃酋长有禄东赞。” 则此 “禄” 出自吐蕃族。(按： 禄东赞，人名耳，后人依汉人姓名构造习惯而以为姓禄，名东赞，似有误； 然也可能以误传误，其后以禄为姓。)
❸ 《姓氏考略》 注云： “宜出 《周官》司禄之后，以官为氏。” 司禄，《周礼·地官》 之属，掌管班禄之事。
❹或与录、绿字通。《中国姓氏大全》注“录”云： “相传为古帝颛顼的老师录图的后代。”“录图”，《韩诗外传》 作 “禄图”，是录、禄相通，“禄图” 之后，或亦为禄氏。
❺ 《姓氏考略》 据 《魏书·官氏志》 注云： “河南禄氏，为北魏时代北骨咄禄氏所改。” (按： 查今中华书局标点本 《魏书·官氏志》未见 “骨咄禄” 氏，姑录以备考。)
宋代有禄尊； 元代有禄馀； 明代有禄存，永乐举人； 清代有禄天锡，康熙辛酉武举人。

祿lù

❶福。《藝文類聚》董仲舒《士不遇賦》：“心之憂兮，不期祿矣。”
❷古代官吏的俸給。馬融《長笛賦》：“屈平適樂國，介推還受祿。”
❸授官職。東方朔《非有先生論》：“褒有德，祿賢能。”

祿

见[班祿][爵祿][無祿]

祿

❶賞賜爲祿。《詩經·小雅·瞻彼洛矣》：“君子至止，福祿如茨。” 鄭玄箋：“爵命爲福，賞賜爲祿。”
❷若今月奉也。《周禮·天官·大宰》：“以八則治都鄙，……四曰祿位，以馭其士。” 鄭玄注：“祿，若今月奉也。”
❸祿位。《論語·爲政》：“子張學干祿。” 鄭玄注：“祿，祿位也。” (《玉函山房輯佚書》) 《論語·爲政》：“子張學干祿。” 鄭玄注：“祿，祿位也。” (《通德堂經解》) 《論語·爲政》：“子張學干祿。” 鄭玄注：“祿，祿位也。” (《鄭氏佚書》)
❹食禀爲祿。《孝經·士章》：“然後能保其祿位。”鄭玄解：“食禀爲祿。” (《通德堂經解》) 《孝經·士章》：“然後能保其祿位，而守其祭祀。” 鄭玄注：“食禀爲祿。”(《鄭氏佚書》)

祿lu

B593
与“禄”同。

〖祿〗 粵 luk6〔六〕普 lù

❶ 福祿，福氣。許慎《說文解字》：「〜，福也。」《孔雀東南飛》：「兒已薄〜相，幸復得此婦。」
❷ 俸祿，官吏的薪俸。歐陽修《朋黨論》：「小人所好者，利〜也。」

祿禄，金文；篆lù

[示(神祗，意符)+彔（聲意符）→祿(《説文》：“祿，福也。從示，彔聲。”祿，古人認爲有深加工的東西〈經水磨過濾〉吃，是上天恩賜的福祿。所以加“示”。然而初文是不加“示”的，可證“迷信觀點”進入戰國時代，不是减弱，而是更加濃厚。)]
《詩經·小雅·天保》：“罄無不宜，受天百祿。”(無事不相宜，百祿天所賜。)