神大用则竭，形大劳则敝

神：　精神。形：　形体，身体。敝：　疲惫。精神太耗费就会枯竭，身体太劳累就会疲惫。指脑力劳动与体力劳动都必须有所节制。语出《史记·太史公自序》：“夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。”[例]　生气是主宰，形体是外在的状貌。以生气灌注外貌，人物才能栩栩如生。汉代司马迁作为写实型历史文学的作者，对“形神”也有很精当的论述，他说：　凡人所生者神也，所托者形也。～。(童庆炳《略谈“典型”与“传神写照”》)｜禀气含灵，惟人为贵，人之所贵在于生。生为形之本，形乃神之具。～，“若能游心虚静，息虑无为，候元气于子后，时导引于闲室，摄养无亏，兼饵良药，则丰年耆寿是常分也”。(李养正《道教的生命观》)
也作❶〖神太用则竭，形太劳则敝〗《三国志·魏志·蒋济传》：“〔蒋济上疏曰〕又欢娱之耽，害于精爽。～。”
❷〖神大用则竭，形大用则劳〗唐·罗隐《两同书·厚薄》：“～。神形俱困而求长生者，未之闻也。”
❸〖神大用则竭，形大劳则毙〗宋·张君房《云笈七籤》卷三二：“生者，神之本。形者，神之具。～。”