社火shèhuǒ

赛社，即赛会，以集合各种杂耍为之，非多人不办，故曰一火。亦称为社火。《西游记》剧六：“说道好～，等他们来家，教他敷演与我听。”《雍熙乐府》一《醉花阴》套《灯词》：“则听的～镬铎，街衢上迓鼓偏聒噪，动的来声高。乔三教喜动清乐，醉八仙快跚高橇。”镬铎为喧闹之义。又一《醉花阴》套《灯词》：“～每衣冠新制，灯影下乔躯老人未识。妆一个姜子牙大雪里钓磻溪，吊一个杜子美骑驴醉瀼西；扮一个苏子瞻乘舟游赤壁。”又八《一枝花》套《灯词》：“抬金钱才子行，闲游玩仕女随，看～佳人立。呀！鼓乐如雷，弦管声齐。一壁厢躧着高橇，一壁厢踏着迓鼓，一壁厢舞着白旗。更有那八仙过海，更有那四圣朝西。”见“火”。

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社火shèhuǒ

主要指扮演游艺节目。但也不排斥放灯和放烟火。《生金阁》三折：“(～鼓乐摆开科)……”《水浒》六十六回：“闻达便道：‘……若还今年不放灯时……可以传下钧旨，晓示居民：比上年多设花灯，添扮～，市心中添搭两座鳌山，照依东京体例，通宵不禁，十三至十七，放灯五夜。’”
按山西稷山管正月里的热闹（游艺节目）叫社火〔ie·xue〕，从正月十四到十六日县城和村镇争闹社火；节目沿街巷而过。游艺节目包括旱船、鼓车、抬阁、拐子（高跷）、走兽、武术、狮子、扮丑等。其中以鼓车、抬阁为最普遍。稷山的“社火”是以游艺节目为主体。放焰火另有一词叫“放火”。但“社火”并非绝对排斥“焰火”。

社火

节日迎神赛会，由村社集团所表演的游艺、杂耍。社火是一种民间娱乐，主要供人们取乐。

社火

古代民间节日活动演出各种伎艺的别称。“社”即赛社；“火”指一火、一夥。《朝野新声太平乐府》卷八曾瑞卿〔醉花阴〕《元宵忆旧》套曲：“灯火阑珊，似万朵金莲谢。 车马𨸇阗，赛一火鸳鸯社。”赛社以集合各种伎艺演出为之，非人多不办，故曰一火，合称社火。宋范成大《石湖集》卷二三《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》诗自注：“民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑。”宋孟元老《东京梦华录》卷八《六月六日崔府君生日、二十四日神保观神生日》条；“至二十四日……天晓，诸司及诸行百姓献送甚多，其社火呈于露台之上。所献之物，动以万数。自早呈拽百戏，如上竿、趯弄、跳索、相扑、鼓板、小唱、斗鸡、说诨话、杂扮、商谜、合笙、乔筋骨、乔相扑、浪子、杂剧、叫果子、学像生、倬刀、装鬼、砑鼓、牌棒、道术之类，色色有之。”

社火

 每逢春节，宁夏农村的社火队总要热闹非凡地耍闹起来。
 宁夏社火在明代就已经很盛行了。明、清时代的地方史志有许多关于社火的记载，它是民间的一种传统的游艺活动。社火又称为“社伙”,有的地方则叫“耍红火”。旧社会宁夏社火的表演者多为商号里的店员、伙计，也有部队中的士兵及一些农民，其中尤以农民为多。辛苦了一年的农民，利用过年节的时间，自制道具，自演自乐。解放后，宁夏社火有了很大改进，服装道具鲜艳新颖，表演程式变化多端，表达了人们对幸福生活的向往，抒发了农民群众欢快喜悦之情。
 每当社火队出现在大庭广众面前之时，队首打头的总是踩高跷表演。表演者脚上绑上三尺多高的柳木棍，装扮成古戏里的各种人物，排列成两大纵队，踏着锣鼓节奏，边舞边走，很是气派。有时高跷队里的一个人手持三米左右的弯曲长杆快步走在前面，杆头上扎着几只彩绢做的大花蝴蝶；另一位踩着高跷的人在他身后紧追不舍，边追还边用手拿的扇子去扑打那几只彩蝶。前面的人忽左忽右，杆头的蝴蝶上下飞舞；后面的人手拿扇子前扑后捉，又跳又跃。俩人摇摇摆摆，就是不倒，观看者一方面捧腹大笑，另一方面又交口称赞高跷演员的技艺高超。这就是宁夏高跷表演中最精彩和最有特色的节目——“扑蝴蝶”。
 浪头车，这是宁夏农民社火中必不可缺的节目。它有三人表演，一人扮作老妇在前系绳拉车，一人扮作少女“坐”在车中，一人则扮作老翁在后面推车。车子是用竹片、彩绸扎制的，车身系在少女的腰上。三个人踏着锣鼓点子边舞边行。车子忽冲、忽退、忽疾、忽缓，表现出山间道路的艰险难行；三个人有惊、有恐、有喜、有忧，表现了复杂丰富的人物情感。浓烈的地方特色，妙趣横生的表演，招引了无数观众。
 耍龙灯是社火队里最热闹的表演项目。一条龙灯要有七个人来挥舞，每个人各持丈余长的木棍或竹杆一根，分别撑在龙灯的头、尾各部位，另有一人手持红色宝珠在前面逗引。在一阵阵密锣紧鼓声中，龙灯上下飞舞，摇头摆尾，翻滚转动，俯跃奔腾，变化无穷，犹如真龙活现。若在晚间，窜跃摆动的龙灯更显威武雄壮，引人入胜。
 跑竹马，表演者多则十二人，少则六人，分成六对或三对出场，每人都骑竹马一匹。竹马是用竹片、彩绸扎成马的形状，再围系在演员的腰部，如同人骑在马上一样。男女演员骑着竹马编队出场，众人在音乐和锣鼓的伴奏下先表演马的奔驰、跳跃等动作，尔后停下来，男女马头相对，即兴对唱几段。演员们表演逼真，动作滑稽，就连经常足不出户的老太太也要走出门看一阵子。
 社火队里还有狮子舞、跑旱船、扭秧歌、打腰鼓等项目，它们都散发出浓厚的乡土气息。你看那狮子舞，表现出狮子抖毛、打滚、搔痒、窜跃等动作，显示出狮子勇猛、活泼的性格，再看那跑旱船，一会儿表现拉纤者的艰难吃力，一会儿又表现村妇乘船的喜悦。整个社火的表演都极富情趣，因而受到宁夏农民及城镇居民的欢迎。

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旧时为祭祀社神和火神所扮演的各种戏耍，今作春节上演的群众性文艺娱乐活动。李斗 《扬州画坊录》： “立春前一日，太守迎春于城东藩釐观，令官妓扮～： 春梦婆一，春姐二，春吏一，皂隶二，春官一。” 范成大 《上元纪》： “轻薄行歌过，颠狂社舞呈。” 自注： “民间鼓乐谓之～，不可悉记，大抵以滑稽取笑。”《二刻拍案惊奇》二回： “到了是日，合乡村男、妇、儿童无不毕赴，同观～。”

社火二2946①名焰火。中原官话。山东菏泽〖 〗。②名所招募的防守人中有武力的人。晋语。山西昔阳。1915年《昔阳县志》：「獞猺募骁民防守曰打手，有武力者曰～。」也作「社虎」。③名正月里的游艺节目；正月里被抬在活动的舞台上所演的节目。中原官话。山西稷山〖〗。山西临汾〖〗。《水浒传》第六六回：「比上年多设花灯，添扮～。」也作「社伙」：兰银官话。甘肃兰州〖〗。

社火shè huǒ

民间在节日的集体游艺活动：倏忽又是元宵佳节矣。因士隐命家人霍启抱了英菊去看～花灯。(一·19)

演出

上演
戏曲开始：开锣　开台　开戏
戏剧等开始演出：开演
表示欢庆的娱乐演出：庆演
把戏剧搬上舞台或场子上演出：搬演
艺人演出：作艺
非职业的戏曲演出：票(～友)
巡回演出：巡演
公开演出：公演
祭祀时举行的大众娱乐演出：社火
艺人在庙会、集市、街头空地上演出：撂地
演出前的准备练习：排演　排练　排戏
　正式演出前的总排练：彩排
演员化装上台演出：粉墨登场　傅粉登场粉墨登台
角色登台演出：上台　登场
同台演出：骈演
接着演出：连台(好戏～)
主动停止演出：辍演
(开始表演：演出)

社火

中国民间歌舞技艺表演活动。18世纪以来主要流传于中国华北、西北广大地区，包含高跷、秧歌、龙舞、狮舞、跑旱船、杂技等10余种表演形式，因以某种表演形式为主，从而又有文、武、灯、唱、马、高台社火等10多种不同称谓。陕西省有1种“背社火”，是背“芯子”的杂技表演，独具特色。

社火shehuo

民间传统节日娱乐习俗，俗称社虎、故事，更早以前称赛神。流行于境内各地。是在鼓乐、戏剧基础上发展起来的一种民间祀神艺术。通常农历年末岁首排练，元宵节前后演出，正月十五达到高潮，正月十六结束。演出之夜燃火挑灯，游村转户，鼓乐队开道。出演时，礼炮轰鸣，彩旗前导，鼓乐、高跷、亭子、马队殿后，如三军出征，威武雄壮。主要类型有高跷、亭子、马故事、芯子和地摊、旱船及狮子、龙灯。多以历史故事编演，锣鼓伴奏，有演有唱，载歌载舞，热闹红火。演出队白天串村，夜晚入户，争胜斗彩，极为盛行。社火内容有历史典故、神话传说、传统剧目等，如《三英战吕布》《关公出五关斩六将》；也有民间自娱自乐节目，如《划旱船》《促驴》等。演员根据故事情节着装，表现喜怒哀乐模样，形象逼真。清同治年间，汉水流域舞龙灯、舞狮子、船蚌等社火也流传到彬县等地，丰富了当地社火内容。武功社火有单马社火、对马社火、车社火、高台社火等。每逢过年或古庙会，很多地方都耍社火。1978年以后，传统的社火活动更加兴盛，大庄乡北韩村春节装扮马社火曾进城表演，轰动一时。扮演者手持马鞭，跨在骏马的芯子上，六七个精壮小伙摇动芯子撬杆一上一下，让骏马跳动不止，形象生动。县城内鞭炮齐鸣，人潮涌动。1987年春节，陕西电视台曾专程奔武功拍摄耍社火电视节目。近年来，社火内容进一步革新，装扮现代剧和配合中心工作宣传的内容增多，并向吹、拉、弹、唱综合表演方向发展，花样繁多，气氛更为热烈。

社火

甘肃各地汉族群众喜爱的一种民间歌舞形式。早在2500年前就有了社火，源于古代消灾、驱疫、祈福、盼丰收，庆太平的民间宗教礼仪。甘肃的社火活动，广泛流行于各地，依各地风俗不同，形式和内容也有所不同，是一种载歌载舞，体裁多样，种类繁多的综合造型表演艺术。社火组织训练一般从农历腊月20日开始，多在农历正月表演，直到正月20日才算结束。社火穿红挂绿， 涂粉抹脂， 彩绘出各种以历史上的英雄豪杰， 善男信女及民间传说中的戏剧人物的脸谱，丰富多样，别具一格。社火出行由锣鼓开道，踏着节奏，踩着高桥、扭秧歌、地蹦子、跑旱船、推车子、耍狮子、跑竹马、跑驴、舞龙灯、铁蕊子殿后，列队而行，载歌载舞，锣鼓齐鸣，伴着炮仗声声，煞是红火。社火离不开烟火，每当社火队出村时， 要点燃一堆火， 还要放一种 “三眼冲”或“朝火冲”的火炮，现在改为放鞭炮。社火所经过的村庄， 群众都要夹道鸣炮欢送。兰州以风婆雨师开路， 寄托风调雨顺的愿望。风婆也叫 “风婆娘”， 由男子装扮，愈丑愈好，挽着长纂纂，红辣椒当耳坠，白脸阔嘴红脸蛋，红衣绿裙，手持苕帚疙瘩；雨师戴草帽，挂长髯，穿长袍，手持漏斗状彩灯。两人左右分列，遥相顾盼，扭着秧歌开路。陇东由春宫开路，能说会道，出语恢谐。该地还有马社火，戏装人物持刀枪剑戟、彩扇、绳刷，乘骡马表演，并夸耀膘情。社火表演中独具特色的有：兰州 “太平鼓”舞，武威“攻鼓”舞， 张掖 “顶碗”舞， 陇东秧歌、“高跷”、“铁蕊子”、“转轮台”，陇南的 “戏驾”、“高抬”和天水的 “扇鼓”、“腊花”等。新中国成立后，50年代，社火出现工农兵形象，持锤头、镰刀、步枪扭秧歌。“文革”中禁绝。改革开放以来，80年代复兴，抛去了封建迷信糟粕，增添了不少新的形式和内容。社火队乘汽车，拖拉机、摩托车，穿西装、旗袍，也有戏装人物、时装模特队表演。社火在节日期间，走村串乡表演， 给人们的生活带来了欢乐和喜庆。