礼器碑

东汉碑刻。即《鲁相韩造孔庙礼器碑》。桓帝永寿二年立。碑文记载鲁相韩修饰孔庙、制造礼器之事。碑阴及两侧是资助立碑的官吏姓名及提供款额。隶书。笔道瘦劲，清超遒劲，历来颇受后人称道，认为汉碑各出一奇，而此碑尤为奇绝。清代王澍称“此碑上承斯（李斯）喜（曹喜），下启锺（繇）王（羲之），无法不备而不可名一法，无妙不臻而莫能穷众妙后” (《虚舟题跋》)。为著名汉碑之一。现存山东曲阜孔庙。

礼器碑

 《礼器碑》原是为记述鲁相韩敕于永寿二年(156)修饰孔庙、制造礼器而立的，所以又名《韩敕碑》或《韩明府修孔庙碑》,全称《汉鲁相敕韩造孔庙礼器碑》。全碑不设碑额，碑上文字除正面外，还在碑阴和二侧分别刻上资助立碑人的姓名和钱数。

 从本质上来讲，书法艺术就是线条的艺术。而此碑的线条特色则在于瘦硬而又清挺。线条瘦了，字就显得疏； 线条硬了，字就显得劲； 线条清了，字就显得朗； 线条挺了，字就显得俊。再从结体上来看，书法艺术又是经营的艺术，而此碑的经营特色则又在于妙严而复洗练。结构妙严字就显得端丽； 结构洗练，字就显得肃括。然而不仅如此，《礼器碑》的妙处还在于除上面所说的特色外更是时出新招的。如：一上来为了领起通篇布局，就把“帷”字、“年”字的笔画一反细瘦常规，从而使观者在入帖的起始就被这份量的相对加重而震慑住了。又如“之”字的加重末笔，则又示人以底座重实的感觉，消除了字的上半部因疏朗可能带来的空乏感觉。再如“孔”字“子”部的笔画多而占地少，“乚”部的笔画简而占地多，反其道而用之，于此亦可见作者的匠心别具。
 若从全碑总体气息来品味，正如清末杨守敬所说： “汉隶如《开通褒斜道》、《杨君石门颂》之类，以性情胜者也； 《景君》、《 鲁峻 》、《封龙山》之类，以形质胜者也；兼之者惟推此碑。”以众多汉碑来比较，突出了此碑“性情”、“形质”兼备的特点。接着，他还进一步指出，“要而论之，寓奇险于平正，寓疏秀于严密，所以难也。”又从辩证的角度，点出了此碑善于运用“奇险”和“平正”、“疏秀”和“严密”,从而把此碑的隐秘之妙剖析得十分清楚。

礼器碑

东汉隶书碑刻。全称汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑，也称韩敕碑、韩明府孔子庙碑等。刻于东汉永寿二年(156)，现藏山东曲阜孔庙。碑高234cm，宽105cm。石碑四面环刻隶书，内容系记述鲁相韩敕修饰孔庙、制造礼器等活动。碑阳16行，每行36字；碑阴和两侧镌刻当时资助立刻官吏的姓名及钱数。此碑风格细劲遒健，古雅秀丽。历代书家对礼器碑评价颇高。清代王澍评说此碑尤为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。清杨守敬也说此碑性情、形质兼备，寓奇险于平正，寓疏秀于严密。

礼器碑

东汉。永寿二年(公元156年)刻。据清王昶《金石萃编》载：“碑高七尺一寸，广三尺二寸。”山东省曲阜孔庙藏。碑无额，四面环刻，阳文16行，行36字；阴文3列，列17字；左侧3列，列4字；右侧4列，列4字。碑全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，亦称《韩明府孔子庙碑》、《鲁相韩敕复颜氏繇发碑》、《韩敕碑》等。此碑是东汉碑中一件书法艺术性很高的作品，其书端庄中充满秀逸之气。明郭宗昌《金石史》评云：“《礼器碑》字画之妙，非笔非手，古雅无前，若得之神功，弗由人造，其星流电转，纤逾植发，尚未足形容也。”清王澍《虚舟题跋》评云：“隶法以汉为极，每碑备出一奇，莫有同者，而此碑最为奇绝。”此碑所传拓本甚多。北京图书馆所藏明拓本最佳，为东武王戟门旧藏本，上有杨水心（高凤翰师）、罗振玉等人跋。北京故宫博物院也藏有明拓本，其墨酣厚，字迹清晰。北京文物出版社、台湾大众书局、上海书画出版社有影印本。

253 礼器碑

东汉隶书碑刻。全称《鲁相韩造孔庙礼器碑》。桓帝永寿二年(156)立于曲阜孔庙。碑文赞鲁相韩修饰孔庙、造立礼器之事。16行，满行36字，有碑阴3列。笔画瘦劲挺拔、波磔肥厚，结体富于变化，字形大、小、长、扁、方不一，章法时而端庄，时而放纵，清王澍《虚舟题跋》称：“此碑最为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。”有多种影印本行世。

礼器碑

全称 《汉鲁相韩勅造孔庙礼器碑》或 《韩明府孔庙碑》，石在山东曲阜孔庙，立于156年。四面刻字，均为隶书。碑阳16行，行36字。左侧三列，各4行； 右侧4列，各4行。碑阴三列，各17字。《礼器碑》是东汉隶书成熟时期的代表作品之一，历来被推为隶书极则。点画瘦劲雄健，结构端严峻逸。收笔处多有方折，捺脚粗壮。清·王澍 《虚斋题跋》说： “隶法以汉为极，每碑各出 一奇，莫有同者，而此碑尤为奇绝。瘦硬如铁，变化如龙，一字一奇，不可端倪。”

汉 ·《礼器碑》

礼器碑

全称《韩敕造孔庙礼器碑》，又称《韩敕碑》。东汉隶书碑刻。永寿二年(156年)立于鲁县孔庙。其书古雅流畅，清超瘦劲，为汉隶精品。

礼器碑

礼器碑， 全称 《鲁相韩𠡠造孔庙礼器碑》。东汉隶书碑刻。《集古录》 称 《修孔庙器碑》，《金石录》 称 《韩明府孔子庙碑》， 《天下碑录》 称 《鲁相韩𠡠复颜氏繇发碑》。无额，有碑阴侧题名。碑文是赞颂鲁相韩𠡠修饰孔庙造礼器之事。 书法瘦劲雄秀。清王澍《虚舟题跋》 中谓此碑“瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。” 为著名汉碑之一。

礼器碑

礼器碑， 全称 《鲁相韩𠡠造孔庙礼器碑》。 东汉隶书碑刻。 《集古录》称 《修孔庙器碑》， 《金石录》称 《韩明府孔子庙碑》， 《天下碑录》称 《鲁相韩𠡠复颜氏繇发碑》。无额，有碑阴侧题名。碑文是赞颂鲁相韩𠡠修饰孔庙造礼器之事。书法瘦劲雄秀。清王澍《虚舟题跋》 中谓此碑 “瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪”。为著名汉碑之一。

礼器碑

全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，亦称《韩敕碑》、《修孔子庙器表》、《韩明府孔子庙碑》、《鲁相韩敕复颜氏繇发碑》。东汉永寿二年(公元156年)立。碑存山东曲阜孔庙中。隶书。为赞颂鲁相韩敕修饰孔庙造立礼器事。碑正隶书16行，行36字；碑阴及两侧刻有资助立碑的官吏题名及钱数，碑阴3列，每列17行；左侧3列、列4行；右侧4列，列4行。《礼器碑》给人以犀利斩截，瘦劲如铁之感。它凝炼不失流动、秀雅返于朴厚。各字灵活多变，寓变化于统一之中。是汉隶中的杰出者。

礼器碑

亦称《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，为汉永寿二年(156)鲁相韩敕立。现藏山东曲阜孔庙。碑高2.34米，宽1.05米，为汉碑中之精品，惟其书法尤被世人所赞，按书体可称之为，寓奇险于平正，寓疏秀于严密。碑字完整，自宋迄今，对其著述颇丰。《隶释》、《金石萃编》等书中均有著录。全文为：“惟永寿二年，青龙在涒𤁤，霜月之灵，皇极之日。 鲁相河南京韩君，追惟太古，华胥生皇雄，颜□，育孔宝，俱制元道，百王不改。孔子近圣，为汉定道。自天王以下，至于初学，莫不𩧱思，叹印师镜。 颜氏圣舅，家居鲁亲里，并官圣妃，在安乐里。圣族之亲，礼所宜异。复颜氏并官氏邑中繇发，以尊孔心。念圣历世，礼乐陵迟，秦项作乱，不尊图书，倍道畔德，离败圣舆食粮，亡于沙丘。君于是造立礼器，乐之音符，钟磬瑟皷，雷洗觞觚，爵鹿相梪，笾柉禁喜，修饰宅庙，更作二舆，朝车威熹。宣抒玄汙，以注水。 法旧不烦，备而不奢。 上合紫台，稽之中和，下合圣制，事得礼仪。于是四方土仁，闻君风燿，敬咏其德，尊琦大人之意，逴弥之思，乃共立表石，纪传亿载。其文曰： 皇戏统华胥，承天画卦。颜空桑，孔制《元孝》，俱祖紫宫，大一所授。前闿九头，以升言教，后制百王，获麟来吐。制不空作，承天之语。乾元以来，三九之载，八皇三代，至孔乃备，圣人不世，期五百载。三阳吐图，二阴出谶，制作之义，以俟知奥。于穆韩君，独见天意，复圣二族，逴越绝思。修造礼乐，胡辇器用，存古旧宇。殷勤宅庙，朝车威熹。 出诚造□，𣸡不水解，工不争贾。深除玄汙，水通四注。礼器升堂，天雨降澍。百姓诉和，举国蒙。 神灵佑诚，竭敬之报。 天与厥福，永享牟寿。上报华紫，旁伎皇代。刊石表铭，与乾运燿。长期荡荡，盛于复授。赫赫罔穷，声垂亿载。”