《哲学笔记》zhexue biji

列宁于1895—1916年研读哲学著作和探讨马克思主义哲学时所作的摘要、批注、评语、札记、结论、短文等。编入《列宁全集》第38卷。由于第二国际社会沙文主义者、修正主义者以诡辩论和庸俗进化论篡改和代替唯物辩证法，为其政治目的服务，因此必须对他们加以揭露和批判，同时也为了实现马克思、恩格斯生前希望建立唯物辩证法体系的遗愿，列宁决定写一部关于辩证法的专著，《哲学笔记》就是为此所作的准备工作。《哲学笔记》虽不是一部完整的辩证法著作，但是它涉及的内容十分广泛，材料极其丰富。列宁在笔记中提出并论述了许多重要的哲学思想，丰富和发展了马克思主义哲学。《哲学笔记》的核心内容是对唯物辩证法的分析和阐述，列宁论述了辩证法的三大规律及其一系列范畴，把对立统一规律确立为整个辩证法的实质和核心，认为它是一切事物自己运动的源泉，是事物存在与发展的基础和实质，也是理解辩证法其它规律和范畴的钥匙。列宁提出了辩证法、认识论、逻辑学三者同一的著名论断，把唯物辩证法作为马克思主义的认识论，用唯物辩证法去说明人的认识活动、思维活动与实践活动的内在联系及规律。《哲学笔记》作为百科全书式的唯物辩证法著作，在马克思主义哲学发展史上占有极为重要的地位。

哲学笔记

列宁于1895—1916年间、主要是1914—1916年间，研读哲学和科学著作时（主要是黑格尔的著作）所作的摘要、批注、评语、结论和短文，其中还有部分自然科学方面的札记和评语，是一部重要的哲学著作。1933年首次出单行本。后编为《列宁全集》第38卷。这些笔记探讨了辩证唯物主义、历史唯物主义和哲学史等方面问题，特别是深入地研究了辩证法的主要规律和范畴，为确立辩证法的科学体系奠定了基础。阐明了对立统一规律在辩证法中的核心地位。指出辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾，“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说，这样就会抓住辩证法的核心”。论述了认识的辩证法，“辩证法也就是马克思主义的认识论”，“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径”，真理是过程，真理是全面的。揭示了实践的含义和本质特点，指出“人的实践=要求(1)和外部现实性(2)。”“实践高于（理论的）认识，因为实践不仅有普遍性的优点，并且有直接的现实性的优点”，实践是认识的客观性的验证、准绳。提出辩证法、逻辑、认识论相统一的原理。指出哲学史就是唯物主义和唯心主义的斗争史。强调了辩证唯物主义作为真正科学的方法论意义。这部著作对马克思主义哲学、特别是对唯物辩证法作了重要发展。

哲学笔记

列宁于1914—1916年研读哲学著作和一些自然科学著作时所做的摘要、批注、札记、评语和短论等的汇集。其中部分内容于1925年发表，1933年出版单行本。编入《列宁全集》第三十八卷。在这些笔记中，列宁探讨了马克思主义新世界的诞生的理论来源以及辩证唯物主义、历史唯物主义和哲学史等方面的有关问题。辩证法是其研究的中心课题。提出了两种发展观的对立和分歧，在批判形而上学和唯心主义的同时，阐明了唯物辩证法的主要规律和范畴； 提出了辩证法的“十六要素”； 指出对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，是揭示一切事物变化发展动力、源泉的规律； 说明了辩证法是活生生的、多方面的认识。在这里，列宁论述了辩证唯物主义认识论一些重要原理，第一次提出逻辑、辩证法和唯物主义的认识论是同一个东西，指出事物的辩证法创造观念的辩证法，而不是相反，人的思想由现象到本质，由所谓初级的本质到二级的本质，这样不断地加深下去，以至于无穷； 从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证的途径；人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界； 观念的东西可以转化为实在的东西，亦即观念的东西同物质的东西的区分也不是无条件的、不是过分的；必须把认识和实践结合起来，而人的和人类的实践是认识的客观性的验证、准绳，等等。它是马克思主义研究和探讨辩证法的主要著作，并提出了许多新的观点和内容，对马克思主义哲学的发展作出重要贡献；它充分体现了马克思主义哲学的战斗批判精神，坚持哲学的党性原则，把马克思主义哲学发展推到了列宁主义阶段。