石门颂

东汉摩崖刻石。即《故司隶校尉犍为杨君颂》，又称《杨孟文颂》。东汉桓帝建和二年，汉中太守王升为歌颂杨孟文主持修复褒斜栈道，于陕西褒城之北石门崖壁上刻此颂文。隶书。书法体方笔拙。雄健稳重，气派宏大，浑厚雍容。为汉隶代表作之一。

石门颂

 《石门颂》亦称《杨孟文颂》,是东汉建和二年(148)刻于陕西褒城褒谷石门西壁的摩崖，汉中太守王升撰文。高261厘米，宽205厘米，22行，行30字或31字不等；题额高54厘米，宽35厘米，额题“故司隶校尉楗为杨君颂”10字。颂文、题额及颂尾署名题识俱隶书，共617字(重文五字不计),是我国东汉著名的摩崖刻石。1967年，国家在石门所在地修建大型水库，将“石门十三品”摩崖题字从崖壁中凿出，于1971年迁至汉中市博物馆。
 颂文有云： “至于永平其有四年(61),诏书开斜，凿通石门，中遭元二，西夷虐残，桥梁断绝。”东汉明帝永平元年(58)七月，捕虏将军马武等大破烧当羌，募士卒戍陇右，给养军需，输运频繁，在道途阻塞，艰难极多的形势下，于永平四年批准杨孟文的建议，下诏开通褒斜道，凿通石门，以利输将。另外，颂文中还有“建和二年， 仲冬上旬， 中太守楗为武阳王上升，字稚纪，涉历山道，推序本原，嘉君明知(智),美其仁贤，勒石颂德”等语。王升是在这年二月益州刺史破白马羌，平定边陲后于十一月率属吏等赴任，亲身经历这条褒斜道，看到这个伟大工程，对杨孟文这位乡先哲(王升与杨孟文都是犍为、武阳人)当年经过许多努力，奏请开通褒斜道，终于获得成功的功绩十分钦佩，所以便用一种带有乡谊的色彩来加以称颂，而对都君的具体施工过程却未提及(当时《鄐君开通褒斜摩崖》当然文字清晰),致使后人误以为是杨孟文开通石门，把称颂杨孟文的摩崖刻石误称为《石门颂》。
 《杨孟文颂》为摩崖题壁书丹，与碑版不同。碑版可以碑就人，平放着书丹上石；摩崖天然壁立，必须以人就壁腾空书写，故书法谲奇，跌宕不羁。虽以隶法作书，而运笔则篆法与行楷并用，既有藏头护尾，更多萦迂纵逸。笔线如流云，如坠石，如古篆，如枯藤，给人以气势磅礴、逸趣横生的艺术感受。清人王昶《金石萃编》评价说： “是刻挺劲有姿致，与《开通褒斜道摩崖》隶字疏密不齐者各具深趣，推为东汉人杰作。”杨守敬《平碑记》称《石门颂》书法“行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出。”细读一下《石门铭》就可体会两种虽属不同时代、不同书体的文字，其运笔却有共同的特点，这就是杨守敬所指的“疏秀一派” 的风格。

 《杨孟文颂》的书法艺术，主要表现在自首至尾一气呵成。有行无格与近代出土的汉竹简、木牍书风近似。虽比简牍工整得多，若与典范的孔庙三碑(《礼器碑》、《乙瑛碑》《史晨碑》)相较，则三碑庄严肃穆，如峨冠博带立于庙堂之上； 此颂乱头粗服，放浪于形骸之外。这种野鹤闲云，天真烂漫的书风，自非庙堂中人所能领略； 若置之汉竹简、木牍中，便很难区分，因为它们都具有强烈的天然美。

石门颂

东汉摩崖刻石。全称汉司隶校尉犍为杨君颂，也称杨孟文颂。东汉建和二年(148)，镌刻于陕西汉中市褒城镇东北褒斜谷古石门隧道的西崖壁上。内容是汉中太守王升为司隶校尉杨孟文数次奏请朝廷修复褒斜栈道有功而撰写的一篇颂词。摩崖高327cm，宽254cm。此颂为隶书，结字大小不一，共22行，每行30字、31字不等。因字刻于崖壁上，字随石势，参差错落，洒落自然，意趣横生。文中“命”、“升”、“颂”等字垂笔特长，是汉隶刻石中罕见的。其风格奔放恣肆，雄健舒和，有“隶中草书”之称。

石门颂

全名为《司隶校尉楗为杨君颂》，也称《杨孟文颂》。东汉*摩崖。建和二年(148)刻。在褒城（今陕西勉县境）。记汉司隶校尉杨孟文修理石门道之事。王升撰。有额。隶书，22行，行31字。书体劲挺多姿，在汉隶中别具一格。有些笔画与敦煌木简极相似。书风天真流露，极飘逸新奇。西安有翻刻本。

石门颂

全名为《司隶校尉楗为杨君颂》，也称《杨孟文颂》。东汉*摩崖。建和二年(148)刻。在褒城（今陕西勉县境）。记汉司隶校尉杨孟文修理石门道之事。王升撰。有额。隶书，22行，行31字。书体劲挺多姿，在汉隶中别具一格。有些笔画与敦煌木简极相似。书风天真流露，极飘逸新奇。西安有翻刻本。

248 石门颂

东汉摩崖石刻，隶书。全称《司隶校尉杨孟文颂》。石刻额字为《故司隶校尉楗为杨君颂》。桓帝建和二年(148)，汉中太守王为歌颂杨孟文开通陕西褒斜谷石门的功绩，就崖壁刻此颂文。22行，每行30、31字不等。隶法瘦劲恣肆，雄健舒和，妙趣天成，素有隶中草书之称。有明拓影印本行世。

石门颂

全称《司隶校尉杨孟文颂》，又称《杨孟文颂》。东汉隶书摩崖刻石。建和二年(148年)刻于陕西褒斜道（今属陕西）石门崖壁上，故名。其字雄健奔放，为东汉隶书精品。

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石门颂

《故司隶校尉犍为杨君颂》的简称。又称《杨君石门颂》。东汉桓帝建和二年(148年)汉中太守王升立，隶书，摩崖石刻，在石门内西壁。记载杨孟文（名涣）于东汉明帝永平四年(61年)凿通石门的事迹。

石门颂

石门颂，即 《杨孟文颂》。原称 《故司隶校尉犍为杨君颂》。东汉桓帝建和二年 (148)、汉中太守王升立，隶书，摩崖石刻，在石门内西壁。书法瘦劲雄健，其用笔者如锥画沙之劲挺含蓄，结字有疏密、斜正、开合变化之趣。纵横行气，洒落自如，其势如长枪大戟，舒展奔放，章法貌美，别具一格。

石门颂

石门颂，即 《杨孟文颂》。原称 《故司隶校尉犍为杨君颂》。东汉桓帝建和二华(148)，汉中太守王升立，隶书，摩崖石刻，在石门内西壁。书法瘦劲雄健，其用笔者如锥画沙之劲挺含蓄，结字有疏密、斜正、开合变化之趣。纵横行气，洒落自如，其势如长枪大戟，舒展奔放，章法貌美，别具一格。

石门颂

原碑额题名为《故司隶校尉楗为杨君颂》，东汉建和二年(148)汉中太守为杨孟文所立的颂碑，刻在褒谷（今陕西汉中市褒河乡）上，1971年因修水库而凿出，现存陕西省汉中市博物馆。碑通高2.61米，宽2.05米，额及碑文均为隶书。此碑郦道元《水经注》、欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》、洪适《隶释》、王昶《金石萃编》均有著录和考释。碑今保存完好，全文为：“惟川灵定位，川泽股躬，泽有所注，川有所通。余谷之川，其泽南隆，八方所达，益域为充。高祖受命，兴于汉中，道由子午，出散入秦，建定帝位，以汉诋焉。后以子午，途路涩难。更随围谷，复通堂光。凡此四道，垓隔尤艰。至于永平，其有四年，诏书开斜，凿通石门。中遭元二，西夷虐残。桥梁断绝，子午复循。上则悬峻，屈曲流颠；下则入冥，倾泻输渊。平阿淖泯，常荫鲜晏。木石相距，利磨确盘。 临危枪砀，履尾心寒。 空舆轻骑，得弗前。 恶虫𦿔狩，蛇蛭毒蟃。 未秋截霜，稼苗天残。 终年不登，匮𫗪之患。 卑者楚恶，尊者弗安。愁苦之难，焉可具言。于是明知故司隶校尉楗为武阳相君厥守孟文，深执忠伉，数上奏请。有司议驳，君遂执争。百僚咸从，帝用是听。废子由斯，得其度经。功饬尔妥，敞而晏平。清凉调和，蒸蒸艾宁。至建和二年仲冬上旬，汉中太守楗为武阳王升字稚纪，涉历山道，推序本原，嘉君明知，美其仁贤，勤石颂德，以明厥，其辞曰君德明明，焫焕弥光。刺过拾遗，厉清八荒。奉魁承杓，缓亿衙䕬。 春宣圣恩，秋贬若霜。 无偏荡荡，贞雅以方。宁静烝庶，政与乾道。辅主匡君，循礼有常。咸晓地理，知世纪纲。言必忠义，匪石厥章。 𢉸弘大节，谠而益明。 揆往卓今，谋合朝情。 艰即安，有勋有荣。 禹凿龙门，君其继踪。上顺斗极，下荅坤皇。自南自北，四海攸通。君子安乐，庶士悦雍。商人咸憘，农夫永同。春秋纪异，今而纪功。垂流亿载，世世叹诵。序曰： 明哉仁知，预识难异，原度天道，安危所归。勤勤竭诚，荣名休丽。五官掾南郑赵邵字季南、属褒中汉䕬字产伯、书佐西域王字文室主。王府君闵谷道危难，分置六部道桥，特遣行丞事西成韩朖字显公、都督掾南郑魏整字伯玉，后遣赵诵字公梁、案察中曹卓行，造作石积，万世之基，或解高格，下就平易，行者欣然焉。伯玉即日徙署行丞事，守安阳长。”