矮人看戏

比喻对事情毫无主见，只会随声附和。也作“矮人看场”。宋代朱熹有一段很精妙的论述，他说：“有些人说某人的诗好，某人的诗不好，只不过是听前人说的，于是就附和着说。这如同矮子看戏，当别人问他哪里是好处时，他又哑口无言了。”(见宋·朱熹《朱子语类》卷一一六)

无主见

罢软
缺乏主见：弱志
缺乏一定的立场或主见，来回地变：摇摆不定
附和别人的言语，没有自己的主见：打顺风旗 打顺风锣
无主见，容易轻信：耳朵软
自己没有一点主见，就是相信别人的话：心活面软 耳活心软 心软意活
耳朵软，无主见：棉花耳朵
随大流，无主见：趁波逐浪 趁浪逐波
轻信人言，毫无主见：耳软心活
附和他人，毫无主见：倚门傍户 倚傍门户 依门傍户 隈门傍户
人云亦云，没有主见：鹦鹉学舌 鹦鹉其舌 鹦鹉学语
跟着大家走，自己没有什么主张：旅进旅退 俱进俱退 进旅退旅 退旅进旅
盲目随从，没有主见：矮子看戏 矮人看戏
人着魔似的没主意：鬼随邪
茫然无主见的样子：爽然

矮人看戏ǎi rén kàn xì

义同“矮人观场”。same as“矮人观场”。

矮人看戏ǎi rén kàn xì

【解义】指矮个子挤在观众中看戏，视线被遮，只能应和别人去品评。比喻随声附和。
【例句】他见人家说好，也紧跟着说好，简直是～。
【近义】随声附和、人云亦云
【反义】别出心裁

标新立异biāo xīn lì yì

独树一帜 独出心裁
du shu yi zhi du chu xin cai
【标新立异】 语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常（冯怀）共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”原指独创新意，立论与人不同。后多指提出新奇主张，显示与众不同。现亦用于形容敢于革新创造的精神。也作“标新领异”。这个成语既可用于褒义，也可用于贬义。与故步自封相对时，要用其褒义。
【独树一帜】 单独树起一面旗帜。比喻开创新路或自成一家。多用褒义。
【独出心裁】 与众不同，独创一格。﹝例﹞ 他过“左”的错误做法被纠正了，他也承认了错误，但是他念念不忘那时自己的标新立异的做法，碰见老熟人和老部下就怀念起来。(草明：《乘风破浪》) 文定（胡安国）因之以痛哭流涕之外，发标新领异之论。(清·顾炎武：《答俞右吉书》) 王弼注释《周易》，撇了象占旧解，独出心裁，畅言义理，于是天下后世，凡言《易》言，莫不宗之。(清·李汝珍：《镜花缘》) 他的心中失望，暗生闷气。他又想着自己本是一营之主，在豫、皖之间独树一帜，从不受谁的管束，不料投了闯王之后，却被当做一般的部将看待。(姚雪垠：《李自成》)
人云亦云 矮人看戏
ren yun yi yun ai ren kan xi
蹈人旧辙 故步自封
dao ren jiu zhe gu bu zi feng
【人云亦云】 别人怎么说，自己也怎么说。自己没有主张，随声附和别人。
【矮人看戏】 矮子挤在人群里看戏，自己并未看见，只是随声附和，人云亦云。
【蹈人旧辙】 走别人走过的路，指沿袭旧说，人云亦云。
【故步自封】 在一定的范围内按老一套办法走路。比喻安于现状，不求进步，不想革新。自封：限制在一定的范围内。
﹝例﹞ 把学生培养成什么样的人，是百依百顺的小绵羊，还是人云亦云的应声虫，或是善于思考、充满理想的下一代。这正是我时常想到的问题。(叶辛：《山乡纪事》)正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。(宋·朱熹：《朱子语类·论语（子曰参乎章）》) 秉笔之士所用故实，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所从来者，譬侏儒观戏，人笑亦笑。(宋·朱弁：《曲洧旧闻》) 可是，不少地区、企业的领导同志对这些新鲜事物没有多少兴趣、故步自封、因循守旧，习惯于按照过去那种控制、封锁、“大锅饭”、“旱涝保收”的老框框、旧套套办事。(鲁牧：《拥护包，还要敢于包》)

矮人看戏ǎi rén kàn xì

矮个子挤在人群里看戏。比喻不了解实际情况，跟着别人说长道短。
〔例〕他并不了解事情真相，却也高谈阔论，评头论足，实在是～。
【提示】含贬义。

矮人看戏ǎi rén kàn xì

见“矮子看戏”。

矮人看戏ǎi rén kàn xì

【解义】 指矮个子挤在观众中看戏，视线被遮，只能应和别人去品评。比喻随声附和。
【例句】 他见人家说好，也紧跟着说好，简直是～。
【近义】 随声附和、人云亦云
【反义】 别出心裁

矮人看戏ǎirén-kànxì

见“矮子看戏”。清·赵翼《论诗》：“～何曾见，都是随人说短长。”