知其荣，守其辱

 知其雄，守其雌，为天下谿；为天下谿，常德不离，复归于婴儿^①。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴^②。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割^③。(《老子·二十八》)
 【注释】 ①谿：万水就下的途径，最低下之处。常德：永恒的德。②谷：万物所趋势的地方，川谷。朴：老子“道”的别名。③器：道化的、具体的万物。
 【译文】 知道了事物雄强的一面，却守着其雌柔的一面，这就成了天下万水归总的最低下之处；成了天下万水归总的最低下之处，永恒的德就不会失去，从而恢复到婴儿的状态。知道了事物荣耀的一面，却守着其卑陋的一面，这就成了万物归总的低洼之处；成了万物归总的低洼之处，永恒的德就充分了，从而恢复到质朴的道的状态。质朴的道分散、具化为万物，圣人体道用道，进而为人君。(人君学道之自然)大治无治。
 【感悟】 老子为什么要知雄守雌、知强处弱呢？ 因为柔弱、谦下、处后的必然是向着它们的反向发展，即必然向着对自己有利的方向发展。处弱只是一时的状态，趋强才是自 己期冀的方向。