爱河赋

辞赋名篇。元代王旭作。见存于《兰轩集》。爱河即爱欲之河。赋文开篇即描写爱河滔滔，欲海茫茫，谓只有道力非常之圣人可以横渡登岸。作者靖处永思，欲求得解脱爱欲之法，终于获得“圣禹之神方”——即疏导情欲，至于物我相忘之境。接着，赋文描写了“溯流寻源，窒怀襄于滥觞”的具体情形：他升登昆仑，呼吸逸彩，吐𠻳月光，咽瑞灵，餐朝阳，实现了洗心换骨、心静寿延的愿望。此时再回视下界，则觉得万物有如毫芒，欲海干涸而爱河尘飞，昔日之水域已化作桑田—— 谓终于摆脱爱欲，获得精神解放了。此赋表现抑制爱欲，求得超迈逍遥的努力，宣扬了禁欲主义思想，无疑同宋元理学的统治有一定联系；但若结合作者的身世处境作具体分析，也不妨认为是别有寄托。王旭一生未登仕籍，“处困不堪家累重，谋生聊藉主人贤”(见其所作《有寄》诗)，穷愁潦倒，因借窒爱息欲之说聊为自我安慰与解脱焉。文章想象超常，其登昆仑吸彩霞之构想虽出于楚辞，但因善于吸收，已融入自创的意境，与主题圆融浑通，毫无隔滞。语言流丽而豪健，表现了同其诗歌“不屑屑于雕章琢句，而气体超迈”(《四库全书总目 ·兰轩集》)大体一致的风格。