瞻卬昊天^①,仰望苍天意深沉，

则不我惠^②。苍天对我却无情。

孔填不宁^③,天下久久不太平，

降此大厉^④。降下大祸世不宁。

邦靡有定^⑤,国内无处有安定，

士民有瘵^⑥。戕害士人和庶民。

蟊贼蟊疾^⑦,病虫为害庄稼毁，

靡有夷届^⑧。长年累月无止境。

罪罟不收^⑨,罪恶法网不收敛，

靡有夷瘳^⑩。苦难深渊难减轻。

人有土田，人家有块好田地，

女反有之⁽¹¹⁾。你却侵夺据为己。

人有民人⁽¹²⁾,人家拥有强劳力，

女覆夺之⁽¹³⁾。你却夺取占便宜。

此宜无罪⁽¹⁴⁾,这人原本无罪过，

女反收之⁽¹⁵⁾。你却反目来拘捕。

彼宜有罪，那人该是罪恶徒，

女覆说之⁽¹⁶⁾。你却赦免又宽恕。

哲夫成城⁽¹⁷⁾,有才男子称霸王，

哲妇倾城⁽¹⁸⁾。有才女子使国亡。

懿厥哲妇⁽¹⁹⁾,可叹此妇太逞狂，

为枭为鸱⁽²⁰⁾。如枭如鸱恶名当。

妇有长舌⁽²¹⁾,花言巧语善说谎，

维厉之阶⁽²²⁾。灾难邪恶祸根藏。

乱匪降自天，祸乱不是从天降，

生自妇人。出自妇人那一方。

匪教匪诲，不是他人来教诲，

时维妇寺⁽²³⁾。只因贴近女红妆。

鞫人忮忒⁽²⁴⁾,罗织罪名穷陷害，

谮始竟背⁽²⁵⁾。前言后语相违背。

岂曰不极⁽²⁶⁾? 难道她还不狠毒？

伊胡为慝⁽²⁷⁾! 穷凶极恶又有谁！

如贾三倍⁽²⁸⁾,好比奸商发横财，

君子是识⁽²⁹⁾。君子洞察目了然。

妇无公事⁽³⁰⁾,妇人不该理朝政，

休其蚕织⁽³¹⁾。蚕织女工全抛开。

天何以刺⁽³²⁾? 苍天为何责罚苦？

何神不富⁽³³⁾? 神灵为何不庇护？

舍尔介狄⁽³⁴⁾,元凶顽敌全不顾，

维予胥忌⁽³⁵⁾。只是对我相忌妒。

不吊不祥⁽³⁶⁾,人们遭灾不怜悯，

威仪不类⁽³⁷⁾。纪纲败坏装糊涂。

人之云亡⁽³⁸⁾,良臣贤士尽逃亡，

邦国殄瘁⁽³⁹⁾。国家危急无救助。

天之降罔⁽⁴⁰⁾,苍天无情降法网，

维其优矣⁽⁴¹⁾。严酷繁多难躲藏。

人之云亡，良臣贤士皆流放，

心之忧矣！ 忧国忧时苦果尝！

天之降罔，苍天无情降法网，

维其几矣⁽⁴²⁾。频繁危急势难挡。

人之云亡，良臣贤士全杀光，

心之悲矣！ 忧国忧时心悲伤。

觱沸槛泉⁽⁴³⁾,涌泉沸腾水花喷，

维其深矣。汩汩流泉渊源深。

心之忧矣，忧国忧时心悲伤，

宁自今矣？ 难道今日愁始增？

不自我先，生前不降灾难重，

不自我后⁽⁴⁴⁾。死后祸乱又不跟。

藐藐昊天⁽⁴⁵⁾,厚土皇天高莫测，

无不克巩⁽⁴⁶⁾。控制生灵定乾坤。

无忝皇祖⁽⁴⁷⁾,切勿辱没你祖宗，

式救尔后⁽⁴⁸⁾。拯救邦家为子孙。

[注释] ①瞻卬(yang):仰望。卬，同“仰”。昊(hao)天：皇天，上帝。②不我惠：即不惠我。惠，爱。③孔填不宁：久不安宁。孔，很。填，长久。④厉：灾祸。⑤靡有定：不安定。⑥士民：指下层贵族。瘵(zhai):病，引申为忧患，遭殃。⑦蟊(mao)贼：吃农作物的害虫，比喻祸国殃民的幽王和褒姒。疾：以病害人。⑧夷：语助词。届：至，终极。指祸害没有止境。⑨罪罟(gu):罗织罪名。⑩瘳(chou):病愈，一说减损，减轻。(11)女：汝，指大贵族，大奴隶主。有：占有，夺取。(12)民人：商周时对奴隶的统称。(13)覆：反。(14)宜：本该。(15)收：拘捕。(16)说：与“释”、“脱”通，解脱，赦免。(17)哲夫：才识卓越的男子。哲，智慧。成城：立国。城，国。(18)哲妇：聪明能干的女子，此指幽王宠妃褒姒。倾城：覆国。(19)懿：通“噫”,叹词。一说美善。厥：其。(20)为：是。枭(xiao):即鸮，相传长大即食母的一种恶鸟。鸱(chi):猫头鹰，古人认为猫头鹰是不吉祥之鸟。两鸟皆喻褒姒。(21)长舌：善为谗言(非谓多言)。(22)维：是。阶：阶梯，根源。(23)时维妇寺：时，是；维，只；妇，指褒姒；寺，通侍，亲近于王的人。一说阉人，即宦官。(24)鞫(ju):审问，以毒辣手段害人。忮(zhi):害，嫉妒。忒(te):差错。一说变化。(25)谮：进谗言。竟：终背：违背。(26)曰：语助词。极：指坏到极点。(27)伊：发语词。胡：何。慝(te):邪恶。(28)贾(gu):商人。(29)君子：有才德的贵族。识：了解。两句意为：褒姒不择手段害人好像奸商不择手段抬价坑人。贤才对此一目了然。(30)公事：政事。(31)休：停止。蚕织：蚕桑纺织。(32)刺：责备。(33)何神不富：犹神何不富。富，通“福”,保佑。(34)介狄：披甲的夷狄。一说介，大；狄，淫僻，邪恶。(35)维：同“惟”,只。胥：相。一说与“斯”通，是。忌：恨。(36)吊：怜悯、伤痛。祥：善事。下句“类”义同。(37)威仪：礼节。(38)云：语助词。亡：指杀戮、丧亡、贬黜、逸匿、奔亡等。(39)殄(tian)瘁：困穷、憔悴。此指国家危亡。(40)罔：即“网”字，罪网。(41)维：语助词。优：多，厚。一说宽。(42)几：危急。一说频繁。(43)觱(bi)沸：泉水喷涌的样子。槛泉：泉水四溢横流。槛，借为滥，泛滥。(44)不自我先，不自我后：意谓忧患不在我生前，亦不在我死后，即恰逢其时，生不逢时之意。(45)藐(miao)藐：高远的样子。(46)克：能。巩：控制，约束。(47)忝(tian):辱没，有愧。皇祖：伟大的祖先，此指文、武二王。(48)式：发语词，无义。一说，式，用。后：子孙后代。

[赏析] 这是一首讽刺周幽王乱政亡国的诗。周幽王昏聩腐朽，宠幸褒姒，败坏纪纲，任用奸人，斥逐贤良，倒行逆施，招致天怒人怨；北方犬戎趁机入侵，杀幽王于骊山下，遂导致西周灭亡。这首诗揭露和痛斥了周幽王荒淫无道、祸国殃民的罪恶，抒发了诗人忧国悯时的情怀和疾恶如仇的愤慨，在 一定程度上反映了西周末年的黑暗现实和统治阶级内部的争斗。它与《小雅》的《节南山》、《正月》、《十月之交》、《雨无正》、《小旻》和《大雅·召旻》等为同类作品。

全诗七章。第一章写天降灾祸，时局艰危，国不安宁，生灵涂炭。这里的“天”,既指自然界的天，亦指人间社会的“天”——高高在上的最高统治者。所以这里的“灾祸”,就包括天灾与人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。第二章承“蟊贼”、“罪罟”而生发。通过两个“反”字，两个“覆”字，揭露倒行逆施的虐政。第三章认为女宠是祸乱的根源。搬弄是非，谗言害人是其主要手段。第四章写妇人从事女工蚕织，不干朝政，是杜绝“女祸”的有效办法。第五章遥接“罪罟”,反复申诉周幽王的罪状：不忌戎狄、反怨贤臣，致使人亡国殄。这是祸乱又一重要原因。第六章就天灾人祸之患，抒发忧时忧国之心，言辞剀切。第七章自伤生逢乱世的不幸，提出匡时补救的方案。以劝戒作结。

《瞻卬》所提出的问题，既可在史书中得到印证，又可在某些方面补充史书记载的疏漏和不足。周幽王宠幸褒姒，荒政灭国，在《国语》中的《郑语》、《晋语》以及《史记·周本纪》各有详略不同的记载。例如《史记·周本纪》除了糅进一些神话传说外，主要记载的史实是：自从幽王得到褒姒，宠爱不已，荒淫无度，不理朝政：一是为买千金一笑，动用烽火台，诸侯以为敌寇侵扰，前来救驾；多次戏弄受骗，失信于诸侯，从此再不来勤王了。二是任用佞人虢石父，其人“为人佞巧，善谀，好利，王用之”,“国人皆怨” 二是欲废申后及太子宜臼，而以褒姒为后，以其子伯服为太子，因而激怒了申侯，勾结西夷、犬戎攻周，杀幽王，灭西周。《瞻印》所反映的内容较信史为广泛、具体而深刻。诗中列数周幽王的恶行有：罗织罪名，戕害士人；苛政暴敛，民不聊生；侵占土地，掠夺奴隶；放纵罪人，迫害无辜；政风腐败，纪纲紊乱；妒贤嫉能，奸人得势；罪罟绵密，忠臣逃亡……全面、形象地展示了西周社会崩溃前夕的历史画图，具有很高的认识意义和史料价值。至于诗中“极言女祸之害，以为乱自妇人，匪由天降。曰‘倾城’,曰‘长舌’,曰‘厉阶’,可谓穷形尽相，不遗余力矣。”(方玉润《诗经原始》)正反映了男尊女卑的社会意识。

“舍尔介狄，维予胥忌。”作者或是周朝有血性的宗室，或是朝中正直的显要权臣，也是一个受迫害者。对周幽王统治的社会黑暗、政治腐败、倒行逆施是深恶痛绝的，故对其所作所为加以无情揭露和严正批判；对贤臣亡故，国运濒危，深感惋惜，痛心疾首。诗人尤为痛切者，在“人之云亡，邦国殄瘁”二语。其人之亡，或丧亡，或杀戮，或贬黜，或隐逸，或逃亡。人亡邦瘁，天神俱怒。方玉润指出：“夫贤人君子，国之栋梁，耆旧老成，邦之元气。今元气已损，栋梁将倾，此何如时耶？”特别在五、六等章中，诗人的感情再也无法抑制，有如火山熔岩喷薄而出；如鲠在喉，不吐不快。劈头是两句诘问：“天何以刺？何神不富？”中又反复重言“天之降罔”,再曰“藐藐昊天”,真乃抢天呼神，捶胸顿足，悲呛不已。继之从心田里涌出三句“人之云亡”,悲叹、惋惜、怅惘，不可名状。又一而再，再而三地申述“维其优矣”“维其几矣”、“维其深矣”,反复咏叹，三致意焉。又是长吁短叹，忧心忡忡，两句“心之忧矣”,一句“心之悲矣”,痛切之情，表露无遗，情思激荡，言之惨然。回环往复，音节凄楚，催人泪下，表现了一片孤臣孽子之心，读之如闻其声，如见其人。诗人将个人的命运与国家的命运完全拴在一起了。一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上，呼之欲出。

《诗》每章句数大体一致，仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章，首章、三章、尾章章十句，余四章皆八句。这参差不齐的章句，更便于淋漓酣畅地叙事、抒情和议论。诗的结构，起章极其雄肆，有高屋建瓴之势，纵揽无遗，勃勃如吐不罄。篇中语特新峭，然又有率意外。卒章语尽而意犹未止。修辞造句，颇有特色，或以对比反衬、正反排比的句式，尽情抒发胸中的积愤，或低回沉思之情(如第五章，仰天呼诉，倒行逆施)。或以形象的比喻，丰富的内涵，深刻的剖示，而匠心独运(如“蟊贼蟊疾，靡有夷届”“哲夫成城，哲妇倾城”、“觱涌槛泉，维其深矣”等等比喻)。在用韵上，各章不甚相同。有一韵到底而句句用的，如第四章：忒、背、极、慝、倍、识、事、织，或同韵，或协韵。这种句句用韵，在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗、“柏梁体”继承了这个传统，唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的，如第五章：刺(支部),富(职部),狄(支部),忌(之部，与“富”职之通韵)。以下转韵交叉相押。祥(阳部),类(物部),亡(阳部),瘁(物部)。又如第六章：罔(阳部),优(幽部),亡(阳部),忧(幽部),罔(阳部),几(微部),亡(阳部),悲(微部)。随着诗人感情的变化，诗的节奏或缓或促，或扬或抑，用韵亦随之变换，或平声，或仄声，或交互相押，增强音响、格调的美感，使诗更加生色。

---