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字词 目不见睫
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目不见睫

目不见睫

先秦寓言。战国韩非撰。《韩非子·喻老》:楚庄王欲伐越,杜子谏日:“王之伐越何也?”曰:“政乱兵弱。”杜子曰:“臣愚患之。智如目也,能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也;庄跻为盗于境内,而吏不能禁,此政之乱也。王之弱乱非越之下也,而欲伐越,此智之乱目也。”王乃止。

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目不见睫

 楚庄王欲伐越,杜子谏曰:“王之伐越何也?”曰:“政乱兵弱。”杜子曰:“臣愚患之。智如目也,能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也;庄蹻为盗于境内,而吏不能禁,此政之乱也。王之弱乱非越之下也,而欲伐越,此智之如目也。”王乃止。

——《韩非子·喻老》


 【注释】
 ①杜子:楚臣姓杜者,一本作庄子。②愚:自谦之词。③庄嘺:战国时楚国农民起义领袖。
 【意译】
 楚庄王打算出兵攻打越国。杜子劝阻说:“您为什么要攻打越国呢?”庄王说:“越国的政治混乱,兵力薄弱。”杜子说:“我很担忧这件事。一个人的见识就像人的眼睛,可以看见百步以外的东西,但不能看见自己的睫毛。您的兵被秦国、晋国打败以后,丢失了几百里的地方,这就是兵力弱的表现。庄嘺在国内造反,而官吏不能够禁止,这就是政治混乱的表现。您的国家衰弱混乱并不亚于越国,而您还要去攻打越国,这样的见识就像眼睛看不见自己的睫毛一样啊。”庄王于是不攻打越国了。
 【解说】
 在人们的认识过程中,对外宇宙与内宇宙的了解构成了认识的全部内容。也就是说,人们的认识活动既包括对外在的客观事物的认识,也包括着认识者本人的自身认识,在认识过程中,它们彼此互相依存,互为条件。如果仅仅只注意对外在客观事物的观察与认识,而忽视对自身认识水平、思想修养的重视,那么,认识水平就只能限制在一个浅近的层次上面,而反之,如果只注意自身的修养、韬略,而缺乏对外在事物的积极进取精神,那么也只能纸上谈兵,一事无成。因而,只有做到对外宇宙与内宇宙的同步认识,才能知己知彼,百战不殆。但是,在现实生活中, 由于对外在事物的处理往往成为第一急务,因而,人们的认识常常偏向于对外宇宙的探讨,而经常忽视对自身的反思。俗话说:人贵有自知之明。这里就反映出人们对自身认识的忽视与难能可贵。在这篇寓言中,楚庄王对越国的情况掌握得非常详细,认为在越国政治混乱,兵力薄弱的时候乘机进攻,定能大获全胜。作为对越国的一种认识,楚庄王的分析不可谓不准确、适宜,但是问题在于,他在对越国进行着正确分析的同时,却忽视了对自己国内情况的了解与分析,因而,杜子及时清醒地劝阻庄王, 决不能在自己国内混乱不堪的时候就去进攻别国。从这则寓言中人们可以明白,对外在事物的认识往往并不困难,困难的是,既要能看清别人, 也要能看清自己。
 【相关名言】
 天下无万能的人, 人贵有自知之明。

——邹韬奋


 自我批评也是最严格的批评, 而且也是最有益的。

——苏联·高尔基


寓言“目不见睫”注释、翻译和解说 - 可可诗词网

目不见睫

 楚庄王欲伐越,杜子谏曰:“王之伐越何也?”曰:“政乱兵弱。”杜子曰:“臣愚患之。智如目也,能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也;庄蹻为盗于境内,而吏不能禁,此政之乱也。王之弱乱非越之下也,而欲伐越,此智之如目也。”王乃止。

——《韩非子·喻老》


 【注释】
 ①杜子:楚臣姓杜者,一本作庄子。②愚:自谦之词。③庄嘺:战国时楚国农民起义领袖。
 【意译】
 楚庄王打算出兵攻打越国。杜子劝阻说:“您为什么要攻打越国呢?”庄王说:“越国的政治混乱,兵力薄弱。”杜子说:“我很担忧这件事。一个人的见识就像人的眼睛,可以看见百步以外的东西,但不能看见自己的睫毛。您的兵被秦国、晋国打败以后,丢失了几百里的地方,这就是兵力弱的表现。庄嘺在国内造反,而官吏不能够禁止,这就是政治混乱的表现。您的国家衰弱混乱并不亚于越国,而您还要去攻打越国,这样的见识就像眼睛看不见自己的睫毛一样啊。”庄王于是不攻打越国了。
 【解说】
 在人们的认识过程中,对外宇宙与内宇宙的了解构成了认识的全部内容。也就是说,人们的认识活动既包括对外在的客观事物的认识,也包括着认识者本人的自身认识,在认识过程中,它们彼此互相依存,互为条件。如果仅仅只注意对外在客观事物的观察与认识,而忽视对自身认识水平、思想修养的重视,那么,认识水平就只能限制在一个浅近的层次上面,而反之,如果只注意自身的修养、韬略,而缺乏对外在事物的积极进取精神,那么也只能纸上谈兵,一事无成。因而,只有做到对外宇宙与内宇宙的同步认识,才能知己知彼,百战不殆。但是,在现实生活中, 由于对外在事物的处理往往成为第一急务,因而,人们的认识常常偏向于对外宇宙的探讨,而经常忽视对自身的反思。俗话说:人贵有自知之明。这里就反映出人们对自身认识的忽视与难能可贵。在这篇寓言中,楚庄王对越国的情况掌握得非常详细,认为在越国政治混乱,兵力薄弱的时候乘机进攻,定能大获全胜。作为对越国的一种认识,楚庄王的分析不可谓不准确、适宜,但是问题在于,他在对越国进行着正确分析的同时,却忽视了对自己国内情况的了解与分析,因而,杜子及时清醒地劝阻庄王, 决不能在自己国内混乱不堪的时候就去进攻别国。从这则寓言中人们可以明白,对外在事物的认识往往并不困难,困难的是,既要能看清别人, 也要能看清自己。
 【相关名言】
 天下无万能的人, 人贵有自知之明。

——邹韬奋


 自我批评也是最严格的批评, 而且也是最有益的。

——苏联·高尔基


《韩非子·目不见睫》全文、注释和鉴赏 - 可可诗词网

目不见睫

 楚庄王欲伐越,杜子谏曰:“王之伐越何也?”曰:“政乱兵弱。”
 杜子曰:“臣愚患之。智如目也: 能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也。庄蹻为盗于境内而吏不能禁,此政之乱也。王之弱乱非越之下也,而欲伐越,此智之如目也。”王乃止。
 故知之难,不在见人,在自见。故曰:“自见之谓明。”(《喻老》)
 
 【鉴赏】 楚庄王准备进攻越国,原因是越国政治混乱,军队弱小。而杜子却用巧妙的言语打消了楚庄王的想法。杜子说:“人的智慧好比是眼睛,能看见百步之外的东西,但却看不见自己的睫毛。大王您的军队自从被秦国和晋国打败之后,丧失了好几百里的土地,这说明您的军队很弱小。庄蹻在楚国境内东偷西抢,但官吏禁止不了他,这又说明大王您的国政非常混乱。大王您国内的兵弱政乱的局面不在越国之下,但还想去攻打越国,这就说明您的智慧像眼睛一样。”
 看他人的短处和缺点一目了然,看自己的缺点和不足则迷迷蒙蒙,这是楚庄王的弱点,恐怕也是人性的弱点。我们每个人在对别人进行评头论足的时候,却从未想过自己是否在这些方面做得足够好,自己的一言一行会不会遭到别人的讥笑或讽刺。人贵有自知之明。我们每个人身上都会存在一些自己不知道的缺陷,这些缺陷看起来可能是无足轻重的,但是有些却是会在关键时刻给我们以致命的打击的。这就要求我们每个人都要学会以公正客观的眼光审视自己,能够真正地认识自身的优点和不足,这样在面对竞争对手的时候,才能做到真正意义上的知己知彼,百战不殆。
目不见睫

目不见mùbùjiànjié

┃┃┃┃ 眼睛见不着睫毛。比喻没有自知之明,或见远不见近。宋·王安石《再用前韵寄蔡天启》诗:“远求而近遗,如目不见睫。”

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目不见睫

比喻没有自知之明。梁启超《 甲寅冬,假馆著书于西郊之清华学校,成欧洲战役史论,赋示校员及诸生》诗: “夔空复怜蚿,目苦不见睫。来者傥暴弃, 耗矣始愁傈。 ”
●《韩非子·喻老》: “楚庄王欲伐越,杜子谏曰: ‘王之伐越何也? ’ 曰: ‘政乱兵弱。’杜子曰: ‘臣患之智如目也,能见百步之外而不能目见其睫……。’ 王乃止。” 春秋楚庄王想攻打越国,杜子劝谏说,人所担忧的是自己的智慧如眼睛,虽能见百步以外之物,却看不到自己的睫毛; 楚国政乱兵弱与越国差不多,若攻越,是无自知之明。

目不见睫mùbùjiànjié

眼睛看不见自己的睫毛。源自《韩非子·喻老》:“臣患智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫。”比喻能见远而不能见近。《史记·越王勾践世家》:“吾不贵其用智之如目见豪毛而不见其睫也。”则比喻无自知之明,不能明见自己的过失。
战国时期,越王勾践的后代——越王无疆,想与中原的其他国家争霸,便准备先攻打北面的齐国再对西面的楚国用兵。齐威王得知后,就派人到越国游说。这个说客来到越国,对越王无疆说:“如果越国不攻打楚国,就不可能称王称霸。我想,越国之所以不去攻打楚国,可能是因为得不到韩国和魏国的支持。可是,我不明白你为什么那么看重韩国和魏国。”越王无疆回答说:“对于韩、魏两国,我只希望他们维持中立,不和我们两军相对。难道他们还会来攻夺我们的城池吗?从当前的军事形势来看,韩、魏两国不趁机掠取楚国的土地,实在是失算得很。我想韩、魏迟早会进攻楚国的。”
那个说客听了,连忙说:“我觉得越国没有亡国实在是大幸。想不到大王你看问题这么肤浅!我一贯看不起那种运用智慧像使用眼睛的做法。一个人的眼睛虽然能够看别处细微的毫毛,可是却看不见自己的睫毛。现在,你只看到韩、魏的失算,却看不到越国本身的错误。你期待韩、魏去进攻楚国,就好像刚才我说的‘见毫毛而不见其睫’。依我看,大王应该趁着楚国目前对越国缺少重兵防守的机会,直接出兵攻打楚国,夺取长沙一带的产米区和竟陵泽一带的木材产区,这样,越国就有了建立霸业的基础了。”越王被说客的话所打动,便打消了先进攻齐国的念头,转移兵力攻打楚国。结果,兵败身亡,越地尽被楚军占领。
“目不见睫”现在多用来比喻一个人对别人的缺点看得清清楚楚,却看不到自己的缺点和错误。

目不见睫

眼睛看不到自己的睫毛。比喻目光短浅,无自知之明;也比喻见远不见近。春秋时,越国攻打齐国,齐威王派使者来见越王。使者说:“越国不应向北攻齐而应向西伐楚,若不伐楚则不可能称霸诸侯。”越王认为越国有求于晋,而且当年晋国曾因伐楚而失利,所以坚决不听劝告。齐使说:“越国见识太狭隘了,只知晋国失计而不知自己之过。这就好比人的眼睛,能见毫毛而不见其睫。”(见《史记·越王勾践世家》)

认识1

认识1

认识久别的亲戚:认亲
 认亲认得不差:认着
记忆认识:记认
体察认识:体认
通过实践来认识周围的事物:体验
 亲身体验:体尝
通过实践而认识:亲知
认识清楚:认明 认清 看清
 认清形势:识时务
认识准确无误:认准 认确 认实
能正确认识自己:自知之明
 有自知之明:自揣弗如
 没有自知之明:目不见睫 不见目睫 睫不自见
 相貌很丑或才能极差而无自知之明:以溺自照
 难有自知之明:目短自见
自己认识到了过错:自以为非
对事物认识不清:胡卢提 糊里糊涂 胡里胡涂 颟颟顸顸
 迷迷糊糊,糊里糊涂:云山雾罩
 不辨方向,糊里糊涂:不知颠倒
 真假不辨,糊里糊涂:认妄为真
 颠三倒四,糊里糊涂:认奴作郎
对问题或事物迷惑,认识不清:疑惑不解
被局部现象所迷惑,不能认清事物的全貌或本质:一叶障目 一叶蔽目 一叶迷山
被局部的东西所迷惑,不能认清事物的全貌或主体:一叶两豆
为局部现象所迷惑,不能认清事物的全貌、主流和本质:一指蔽目
错识地分辨认识:错认
用来纠正人们对事物原有的错误认识:以正视听
(通过某种方式辨认事物:认识)

☚ 辨认   醒悟 ☛

目不见睫mù bù jiàn jié

the eye cannot see its lashes——lack self-knowledge
❍ 远求而近遗,如~。(王安石《临川集·再寄蔡天启》诗)Seeking from afar while missing things close at hand,丨Tis like the eye not seeing its lashes.

目不见睫mù bù jiàn jié

睫:睫毛。眼睛看不见睫毛。比喻只看见远处而看不到近处;也比喻没有自知之明。lack self-knowledge, not know oneself

目不见睫mù bù jiàn jié

【解义】目:眼睛。眼睛看不见自己的睫毛。比喻能见远而不能见近。也比喻看不到自己的过失,缺乏自知之明。
【例句】远求而近遗,如~。
【反义】自知之明

目不见睫

《辞源》源云:《史记·越王勾践世家》:“吾不贵其用智之如目,见毫毛而不见其睫也。”宋·王安石《临川集·二·再用前韵寄蔡天启》:“远求而近遗,如目不见睫。”也省作“目睫”。《后汉书·四十下·班彪传论论》:“(班)固伤(司马)迁博物洽闻,不能以智免极刑;然亦身陷大戮,智及之而不能守之。呜呼,古人所以致论于目睫也!”
按,此语之源,上海教育出版社《汉语成语词典》率发其新,云:《韩非子·喻老》:“智如目也,能见百步之外而不能自见其睫。”成理。
又按,此源或由下例演变而成:《胡非子》佚文:“目见百步之外,而不能见其眥。”

目不见睫mù bù jiàn jié

眼睛看不见自己的睫毛。比喻没有自知之明。《韩非子·喻老》:“智如目也,能见百步之外而不能自见其睫。”《史记·越王勾践世家》:“吾不贵其用智之如目,见豪毛而不见其睫也。”北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》:“举世怨梁武帝父子,爱小人而疏士大夫,此亦眼不能见其睫也。”宋·王安石《再用前韵寄蔡天启》诗:“远求而近遗,如目不见睫。”

目不见睫mù bù jiàn jié

睫:眼睫毛。自己的眼睛看不见自己的睫毛。比喻不能省察自己的过失,没有自知之明。
〔例〕有些人~,却专爱挑别人的毛病。
【提示】多作谓语。

目不见睫mùbùjiànjié

《韩非子·喻老》:“臣患智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫。”眼睛看不见自己的睫毛。后以“目不见睫”比喻:
❶能见远而不能见近。
❷没有自知之明。

目不见睫mù bù jiàn jié

眼睛看不见自己的睫毛。
❶ 比喻无自知之明。
❷ 比喻见远而不见近。也作“不见目睫”。

目不见睫mù bù jiàn jié

【解义】 目:眼睛。眼睛看不见自己的睫毛。比喻能见远而不能见近。也比喻看不到自己的过失,缺乏自知之明。
【例句】 远求而近遗,如~。
【反义】 自知之明

目不见睫mu bu jian jie

睫:眼睫毛。眼睛看不见自身的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻见远不见近。
【反】明见万里 知己知彼

M12M【目不见睫】mù bù jiàn jié

眼睛看不见自己的睫毛。比喻没有自知之明或目光短浅。睫:眼睫毛。

目不见睫mùbùjiànjié

〔主谓〕 睫,睫毛。自己的眼睛看不见自己的睫毛。形容能见远却不能见近。现也用来比喻无自知之明或不能正视自己的弱点过错。语本《韩非子·喻老》:“臣患智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫。”[例]我们不能~,而应有自知之明。
△ 贬义。多用于评价人品方面。
〖反义〗自知之明。
也作“不见目睫”。

目不见睫mù bù jiàn jié

睫:睫毛。即眼睛看不见睫毛。比喻能看远而不能看近,或无自知之明。

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