监本

五代后唐时，宰相冯道，李愚清令判国子监田敏校正《九经》，刻板印卖，后即因称历代国子监刊印之书为监本。所刻印之图书，以经、史为主。明代南北两京国子监均有刻书，故又有南监本、北监本之别。亦作“监书”。

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監本  jiànběn

亦稱“監書”。歷代國子監刻印的書籍。國子監刻書始於五代。時後唐宰相馮道奏請雕印九經，由田敏主持在國子監開雕，遂開國子監刻書之先河。此後歷朝沿襲，達於明清。明代於南北兩京國子監刻印經史，故有南監本、北監本之别。宋·葉夢得《石林燕語》卷八：“監本《禮記·月令》，唐明皇删定，李林甫所注也。端拱中，李至判國子監，嘗請復古本……至今不能改，而私本則用鄭注。”宋·洪邁《容齋隨筆》：“予家有舊監本《周禮》，其末云：‘大周廣順三年癸丑五月雕造《九經》畢。’”宋·陸游《荷鋤》詩：“膽怯沽官釀，瞳昏讀監書。”明·陸深《金臺紀聞》：“胡至堂之論明宗曰，命國子監以木本印書。曰，以監本爲正，俾郡邑皆得爲焉，何患於不給。“清·葉德輝《藏書十約·購置》：“經有明南監本皆雜凑宋監元學諸刻而成……而北監本之脱誤，尤爲荒唐。”

监本

官刻本的一种。“国子监本”的简称。国子监是五代以后各封建王朝的最高教育机关，也是刊行官刻图书的重要单位。所刻印图书，称“监本”。明代在南京和北京都设有国子监，所刻图书分别称“南监本”和“北监本”。

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各朝国子监所刻印的书。国子监是中国封建社会的最高学府，始建于晋武帝咸宁二年(276)。国子监刻书从五代开始，后唐长兴三年(932)，据唐《开成石经》校刻《九经》，至后周广顺三年(953)，历时20多年才将《五代监本九经》刻成，但此书今已亡佚。宋代刻书的主要机构即国子监，所印之书，刻工精细，字体工整，装帧考究，使宋版书成为我国古代书籍之珍品。历代国子监所刻之书有《经典释文》30卷 (965); 《周易正义》14卷 (988)；《尔雅疏》等。明洪武十五年 (1387)于南京设国子监，永乐元年(1403)又于北京设国子监，两所国子监都各自刻印经史，故有南监本与北监本之分。

监本

历代国子监所刻印的书本。始于五代冯道等校刻“九经”。盛于明南京、北京两京国子监刻印经史，南京国子监称“南监本”，北京国子监称“北监本”。

监本

我国历代国子监刊印的书籍。五代的后唐时期，宰相冯道令国子监田敏等校订九经。此后国子监刊行的书籍多以经史等重要典籍为主。明代于南、北两京分别设立国子监，并分别刊印“官书”，所以后来又有南、北监本之分。

监本jian ben

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