佛教齋供之盆。梵語音譯。原義爲倒懸。舊傳目連爲救亡母所受地獄倒懸之苦，於農曆七月十五日以百味果供養三寳。後演爲節日。佛寺於是日舉行法會，民間造設齋供之盆，以迫薦先人。盆以金飾，或嵌珠玉，製作精巧。唐以後，多以竹紥成，上置燈盞。明清以後，宫中、民間俱有之。南朝梁·宗懔《荆楚歲時記》：“七月十五日，僧尼道俗悉營盆供諸佛。”唐·玄應《一切經音義》卷十三：“盂蘭盆正言烏藍婆挐，此譯云倒懸。案西國法，至於衆僧自恣之日，盛設佛具，奉施佛僧，以救先亡倒懸之苦……舊云盂蘭盆是貯食之器，此言訛也。”《舊唐書·王縉傳》：“代宗七月望日，於内道場造盂蘭盆，飾以金翠，所費百萬。”宋·陳元親《歲時廣記·進蘭盆》：“唐六典，中尚署七月十五日進盂蘭盆。”宋·孟元老《東京夢華録·中元節》：“七月十五日，中元節。……又以竹竿斫成三脚，高三五尺，上織燈窩之狀，謂之盂蘭盆。掛搭衣服，冥錢在上，焚之。”