百日bǎi rì

指相当长的时间。韩愈《双鸟诗》：“两鸟忽相逢，百日鸣不休。”

百日pei²⁴ʅ²¹³

丧俗。人死后第一百天，去坟茔奠祭。《北史·胡国珍传》：“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋，斋令七人出家； ～设万人斋，二七人出家。”

百日二1787名人死后的第一百天，这是祭奠死者的日子。⑴冀鲁官话。山东淄博〖〗、寿光〖pei213-12 li21〗。⑵胶辽官话。山东临胊〖 〗。⑶晋语。山西山阴〖〗。⑷闽语。广东汕头〖〗。福建仙游〖〗。

百日

古时丧俗，指人死后的一百天祭日。《魏书·胡国珍传》：“又诏，自始薨至七七，皆为设千僧斋，令七人出家； 百日设万人斋，二七人出家。”

百日bǎi rì

❶一百天：此时宝玉已过了～，出门行走。(八十·1997)
❷特指百日丧礼，在这期间有守灵、做法事等活动：贾珍尤氏并贾蓉仍在寺中守灵，等过～后方扶柩回籍。(六四·1546)

长时间

常年 长年（长年累月） 长期积时 百岁 朝夕 淹纪 淹晷 久久 久时 久之 长时期 马拉松 经年累月 经年累稔 经岁累月 常年累月 成年累月 成年累稔 穷年累月 整年累月 积时累日 穷年累月 穷年累岁 穷年累世 穷年毕世 穷年没世 穷年屡月 穷岁累月 穷年积月 兼年累载 兼旬累月 连年累岁 日久岁长 积时累月
表示已有很长时间：日许多时 日许时间
不很短的一段时间：移日 移辰
较长的时间：百日(～之功) 多日
漫长的时日：长天日
相当长的时间：百宵
很长的时间：多时 多会 长世 许多时候
一段很长的时间：一劫
悠久漫长的时间：悠悠岁月
极长久的时间：亿劫浩劫

另见：时间长 长

百日

朝鲜族沿袭至今的民俗。婴儿出生满百日这天，母亲为其戴上帽子换上没有领子和系带的彩色上衣，不必再只穿白色衣服。其姑母则偷偷地为婴儿剃去胎发，使产妇为之大吃一惊。据说，这样对婴儿的前程大有好处。这天，婴儿的祖父母和父母要宴请亲友和邻居。酒桌上摆满蒸糕、豆糕、年糕和片糕。据说，蒸糕象征长寿，豆糕可以避邪，年糕意为坚韧，片糕表示宽厚充实，这些糕点必须分给一百个人享用才能寿登期颐。亲友和邻居赴宴时，都带礼品祝福婴儿健康成长。

百日

锡伯族丧葬习俗。因“百”与“百岁”、“满百”近义，取其吉祥之义，人死之后的百日多受重视。百日亦系尽孝形式之一。其规模与“四十九日”无异。在仪式上，死者亲戚朋友向死者家属馈送钱物，以示尽最后义务。死者家准备丰盛的饭菜款待来客。用餐前，在茔地举行最后的大众性举哀仪式。在仪式上，服“百日孝”者（主要为直系亲属）脱孝。其仪式：在坟前进行祭奠仪式的同时，脱孝者将脱下孝衣在燃烧着的纸钱上摇晃三下，谓净火。仪式完毕，子女洗理，男性剃去“孝发”和胡须，女性将白头绳换以鲜艳的。用餐时，死者亲属举杯感谢每一来客。百日里，凡服丧者均请到。

百日

〈名〉百天。特指人死后一百天，丧家多举行祭奠悼念活动。
《金》七三： 好快，断七过了这一向，又早～来。又七八： 前日娘的～，请姥姥，怎的不来？
<方>今山东青州以东地区有此语，山东其他地区多说“百天”。