百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足

足：足够，充足。孰(shú)与：怎么会。百姓富足，国君怎么会不富足？百姓不富足，国君怎么会富足？指百姓的贫富决定国家的贫富。《论语·颜渊》：“曰：‘二，吾犹不足，如之何其彻也？’对曰：‘百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？’”
【例】民本思想强调在君民相互依存关系中对君的约束，提醒统治者要对民的社会地位与作用、民的生活状态给予一定的关切，不能饮鸩止渴，竭泽而渔。掠夺式的统治不仅会伤民气，产生民怨，更重要的还会伤及君国社稷的基础。《论语·颜渊》曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”(褚宸舸《中国古代德治传统及其借鉴》)
简作〔百姓足，君孰与不足〕
【例】现在虽然提出了备战、备荒、为人民(这是最好地同时为国家的办法，还是“百姓足，君孰与不足”的老话)的口号，究竟能否持久地认真地实行，我看还是一个问题，要待将来才能看得出是否能够解决。(毛泽东《关于农业机械化问题的一封信》)

百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足

足： 富足。孰与： 怎么会。老百姓富足了，君王怎么会穷困？老百姓穷困了，君王怎么会富足？指百姓的穷与富决定国家的穷与富。语出《论语·颜渊》：“曰：‘二，吾犹不足，如之何其彻也？’对曰：‘百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？’”[例] 臣闻《语》曰：“～？”故先王敷政设教，惟务富庶，藏财于民，取之以道。(宋·夏竦《崇政殿御试贤良方正能直言极谏科制策》)｜昔有子有言：“～？”臣观汉文帝在位，赐天下民租之半者，再除之而不收者十余年，当时岂无一切用度，国有余蓄。(明·何孟春《省营缮疏》)｜掠夺式的统治不仅会伤民气，产生民怨，更重要的还会伤及君国社稷的基础。《论语·颜渊》曰：“～？”(褚宸舸《中国古代德治传统及其借鉴》)
减作❶〖百姓不足，君孰与足〗 汉·王符《潜夫论·爱日》：“今民力不暇，谷何以生？～？”
❷〖百姓足，君孰与不足〗 唐·陆贽《论裴延龄奸蠧书一首》：“有德必有人，有人必有土，有土必有财。‘～？’盖谓此也。”