[元]虞集

 乌桓城下白翎雀，雌雄相呼以为乐。平沙无树托营巢，八月雪深黄草薄。君不见旧时飞燕在昭阳，沉沉宫殿锁鸳鸯。夫容露冷秋宵永，芍药风暄春昼长。
 《白翎雀》为元制乐府曲名。元人陶宗仪《辍耕录》云：“白翎雀者，国朝教坊大曲也。始甚雍容和缓，终则急躁繁促”。“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄相鸣，自得其乐”,元世祖忽必烈命宫廷艺人硕德闾度制。元人多以此题为诗，题材不外乎咏节妇、歌忠臣。虞集此诗则另辟蹊径，以白翎雀的欢乐和自由与赵飞燕失宠后的被禁与孤寂相比较，托物言志；表达他对自由的向往和追求，并流露出了他要求退出险恶多妒的官场、归隐田园的思想。
 先看首两句。乌桓，我们古民族之一，汉末有乌桓国，居那河之北。那河，即今嫩江，乌桓城，当在今嫩江北。先点明地点。嫩江之北，古为朔漠之地，气候恶劣而白翎雀却不畏苦寒，雌雄相随相呼，相和相鸣，盘旋追逐，自由自在，极为幸福快乐。
 “平沙无树”二句，则铺开描写乌桓之地恶劣的环境。塞北朔漠，浩瀚博大，平沙万里，一望无际，不生树木，则白翎雀巢无所托，故云“平沙生树托营巢”;另外塞外为高寒地带，农历八月落雪，岑参《白雪歌》就有“北风卷地白草折，“胡天八月即飞雪”的描写，由于冬天来得快，青草早已枯黄，此时连枯草也稀小了，故又云“八月雪深黄草薄”。这四句诗可与元萨都刺同题诗：“凄凄幽雀双白翎，飞飞只傍乌桓城。平沙无树托营巢，雌雏为乐相和鸣”对读。
 以上四句诗，诗人先言白翎雀相呼为乐，再描写朔漠环境的恶劣，好象要告诉人们由于白翎雀雌雄相呼，自由自在，环境之苦也成了它们轻松的乐事。字里行间流露出诗人对白翎雀自由飞翔、自得相乐的向往。
 下面四句是咏史抒怀，写赵飞燕幽居昭阳，虽享尽荣华，但孤寂凄凉。与前四句形成鲜明对比。
 “君不见”三字使全诗折冲而下，由对白翎雀的咏叙，转而为诗人自己抒发感慨。 “旧时”二字一下把人的思绪推到西汉时期。赵飞燕初受汉成帝宠幸，被立为后，荣极一时，汉成帝死后，被废为庶人，遂自杀。唐人多以赵飞燕失宠，幽禁昭阳官之事为诗，此诗亦然。“沉沉”,形容宫院深幽、阴冷、森严，是赵飞燕失宠后主观心理上的感受。“锁鸳鸯”,也是以鸳鸯被困锁比喻赵飞燕的孤独和不自由。
 最后二句，明是说芙蓉受不了冷露的侵袭，感到秋宵漫长，苦熬难挨；芍药在温暖和煦的春风中，无聊寂寞，感到春日迟迟，良辰空度，实是暗寓赵飞燕在昭阳宫内没有爱情、没有自由、孤独凄凉、苦景难熬。这两句诗对仗工稳，典雅清切。把令人赏心悦目的良辰美景放在“沉沉宫殿”之中，不但不能给人以美好愉悦，却给人以感伤，与“平沙无树托营巢，八月雪深黄草薄”,中的白翎雀那种“雌雄相呼以为乐”形成鲜明的对比， “以乐境写哀，以哀境写乐，一倍增起哀乐”。

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