白云观

白云观

道教宫观，位于北京西便门外。唐时为天长观。金大定七年 (1167) 重建，泰和三年 (1203)改名为太极宫。正大元年 (1224) 丘处机西游归来居太极宫，三年后谕旨改称长春宫。丘处机逝世后，其弟子尹清和等于长春宫东侧建下院，称白云观，并建处顺堂安葬丘处机。明洪武二十七年 (1349)，长春宫毁于兵火，就其下院进行扩建，是为今日白云观。康熙年间王常月主持再次修建白云观，规模宏大，成为全真道第一丛林。现有建筑，多为清代重修。白云观内有12个主要殿堂，分别是灵官殿 （供奉王灵官像）、玉皇殿（供奉玉皇大帝）、老律堂 （供奉全真道七真）、丘祖殿（供奉丘处机）、四御殿、三清阁、祠堂 （供奉王常月）、八仙殿、吕祖殿 （供奉吕洞宾）、元君殿、元辰殿、云集园。白云观现存明版《道藏》3000多卷。还有大量的唐、宋、元、明、清历代名人以道教内容为素材的字画、雕刻，其中有唐石刻老子像、宋玄武檀香炉，元丘长春雪山应聘图，老子骑牛青铜像等。现为中国道教协会所在地。

白云观

白云观是我国道教全真第一丛林，龙门派的祖庭，坐落在北京西便门外白云观街西段路北。据 《再修天长观碑略》 载，唐玄宗为 “斋心敬道” 奉祀老子，于开元二十七年建此观，赐名天长观，并赐老子玉石雕像一尊，奉于观内。金正隆五年遭兵火，大定七年敕命重建，由户部尚书张件愈督办，十四年三月峻工。规模比前更加宏大，落成之时，观内举行三天三夜的盛大道场，世宗皇帝与太子亲临观礼。并请著名道士阎德源任主持，开坛说戒，开创了道教丛林传戒之制，同年改名为十方大天长观，明昌三年重建，泰和三年改为太极宫，二十二年邱处机羽化于长春宫内，其弟子尹清和等在宫东之下院建 “处顺堂” 安葬邱真人之仙柩。明洪武二十七年毁于兵火，永乐年间敕命重建，以 “处顺堂为中心加以扩建，始成今日之规模，同时改名为白云观，正统八年正式赐匾额“白云观”。清康熙元年、乾隆二十一年、四十五年、嘉庆十三年、光绪及民国期间均有较大规模的重修和修缮，解放后，于1956年及1980年前后进行了两次大规模的修缮，1988年动工修复 “窝风桥”。
观坐北朝南，南北长280米，东西宽160米，建筑规模宏大，严谨壮观，殿宇棋布，古木成荫，亭台楼阁，假山回廊，错落有致，清新幽静。全观共分中、东、西三路及后院四部分。中有照壁、牌坊、山门、灵宫殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿、三清阁、四御殿等正殿与钟鼓楼、配楼庑廊成轴线对称分布； 邱祖殿前向东过“抱元洞府”，门为东路，内有南极殿、斗姥阁、罗公塔、斋堂、斋厨； 向西过 “会仙福地” 为西路，内有祠堂院、八仙殿、吕祖殿、元君殿、元辰殿等。三清阁四御殿以北为后院，名曰 “云集园”，内有戒台、云集阁、云华仙馆、友鹤亭、妙香亭、退居楼和假山迴廊等，景色秀丽，幽若仙境。故有 “小蓬莱” 之称。
白云观原有明代永乐年间修篡、万历年间辑印的 《道藏》 5305卷和 《万历续道藏》 180卷，共5485卷，这部完整的明版 《道藏》 在白云观保存了五百多年，每年六月初六，老道士们衣冠整洁，把 《道藏》 请出来一一翻晒，古称 “晒经会”。此藏现已转交北京图书馆珍藏。白云观目前尚另藏有明版道藏3000多卷。
白云观不仅以贮藏 《道藏》 知名，而且收藏着大量唐、宋、元、明、清历代名人以道教内容为素材的字画、雕刻、科学仪器，现在四御殿院内东西配殿展出。东展室有： 唐代石刻老子像、宋玄武檀香炉、元邱长春雪山应聘图、老子骑青牛青铜像，明绢丝彩画三十二天神像、木雕吕洞宾像、清藤道人徐渭书巴蕉图、正统版《道藏》 经书、长幅大和山 （武当山） 祥瑞图、清大幅雪山应聘图、康熙御笔中堂、乾隆书对联及横幅、吴道子画、慈禧梅花清平图等。西展室有： 明清绢丝工笔彩画三清、五老、斗姆、三台、救苦天尊、鬼王等神像数张，十殿净君图、修真图、内经图、白云观戒牒、日诵经典、近代道教风范图片等。
白云观自蒙古成吉思汗建长春宫至今，建筑不断扩建，格局日趋完善，道教全真第一丛林之地位长期不衰，并以众多的珍贵文物、神殿及动人的故事传说，深深吸引着古都群众，成为北京的一大名胜、道教胜地，今天不仅是研究我国道教发展史的中心，而且是世界各国朋友认识中国、了解我国古老文化习俗和宗教的一个重要场所，是国际道学交流的中心。1979年8月21日白云观被列为北京市重点文物保护单位和道教全国重点宫观。每天参观游览者络绎不绝。

白云观

白云观是我国道教全真第一丛林，龙门派的祖庭，坐落在北京西便门外白云观街西段路北。据 《再修天长观碑略》载，唐玄宗为 “斋心敬道”奉祀老于，于开元二十七年建此观，赐名天长观，并赐老子玉石雕像一尊，奉于观内。金正隆五年遭兵火，大定七年敕命重建，由户部尚书张件愈督办，十四年三月竣工。规模比前更加宏大，落成之时，观内举行三天三夜的盛大道场，世宗皇帝与太子亲临观礼。并请著名道士阎德源任主持，开坛说戒，开创了道教丛林传戒之制，同年改名为十方大天长观，明昌三年重建，泰和三年改为太极宫，二十二年邱处机羽化于长春宫内，其弟子尹清和等在宫东之下院建 “处顺堂”安葬邱真人之仙柩。明洪武二十七年毁于兵火，永乐年间敕命重建，以 “处顺堂”为中心加以扩建，始成今日之规模，同时改名为白云观，正统八年正式赐匾额 “白云观”。清康熙元年、乾隆二十一年、四十五年、嘉庆十三年、光绪及民国期间均有较大规模的重修和修缮，解放后，于1956年及1980年前后进行了两次大规模的修缮，1988年动工修复 “窝风桥”。
观坐北朝南，南北长280米，东西宽160米，建筑规模宏大，严谨壮观，殿宇棋布，古木成荫，亭台楼阁，假山回廊，错落有致，清新幽静。全观共分中、东、西三路及后院四部分。中有照壁、牌坊、山门、灵宫殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿、三清阁、四御殿等正殿与钟鼓楼、配楼庑廊成轴线对称分布；邱祖殿前向东过 “抱元洞府”，门为东路，内有南极殿、斗姥阁、罗公塔、斋堂、斋厨； 向西过 “会仙福地”为西路，内有祠堂院、八仙殿、吕祖殿、元君殿、元辰殿等。三清阁四御殿以北为后院，名日 “云集园”，内有戒台、云集阁、云华仙馆、友鹤亭、妙香亭、退居楼和假山回廊等，景色秀丽，幽若仙境。故有 “小蓬莱”之称。
白云观原有明代永乐年间修篡、万历年间辑印的 《道藏》 5305卷和 《万历续道藏》180卷，共5485卷，这部完整的明版 《道藏》在白云观保存了五百多年，每年六月初六，老道士们衣冠整洁，把 《道藏》请出来一一翻晒，古称 “晒经会”。此藏现已转交北京图书馆珍藏，白云观目前尚另藏有明版道藏3000多卷。
白云观不仅以贮藏 《道藏》知名，而且收藏着大量唐、宋、元、明、清历代名人以道教内容为素材的字面、雕刻、科学仪器，现在四御殿院内东西配殿展出。东展室有：唐代石刻老子像、宋玄武檀香炉、元邱长春雪山应聘图、老子骑青牛青铜像，明绢丝彩画三十二天神像、木雕吕洞宾像、清藤道人徐渭书芭蕉图、正统版 《道藏》经书、长幅大和山（武当山）祥瑞图、清大幅雪山应聘图、康熙御笔中堂、乾隆书对联及横幅、吴道子画、慈禧梅花清平图等。西展室有： 明清绢丝工笔彩画三清、五老、斗姆、三台、救苦天尊、鬼王等神像数张，十殿净君图、修真图、内经图、白云观戒牒、日诵经典、近代道教风范图片等。
白云观自蒙古成吉思汗建长春宫至今，建筑不断扩建，格局日趋完善，道教全真第一丛林之地位长期不衰，并以众多的珍贵文物、神殿及动人的故事传说，深深吸引着古都群众，成为北京的一大名胜、道教圣地，今天不仅是研究我国道教发展史的中心，而且是世界各国朋友认识中国、了解我国古老文化习俗和宗教的一个重要场所，是国际道学交流的中心。1979年8月21日白云观被列为北京市重点文物保护单位和道教全国重点实现。每天参观游览者络绎不绝。

白云观

道教宫观名，在北京市。初建于唐玄宗开元27年(739)，名天长观。金代大定七年(1167)重建，泰和三年(1203)改名太极宫。正大元年(1224)，道士邱处机西游归来，住持于此，改名长春宫。邱死后，弟子将他葬于下院，称下院为白云观。元末毁于兵火，明清两代就其下院白云观多次加以扩建，是为今日之白云观。全真道第一大丛林。观内处顺堂为邱处机遗骨埋葬处。解放后多次整修，现为中国道教协会会址。