疏密shū mì

或稀疏，或紧密（指绘画布局）:要插人物，也要有～，有高低，衣褶裙带，手指足步最是要紧。(四二·974)

疏密

由笔墨的繁与简形成作品形式上的密度差异和表达上的详写与略写方面的对立统一规律。“疏可走马，密不通风”，原指金石里的笔划排列，美术作品也常用于画面处理。文学作品将金石、美术中的疏密法则用于语言表达，常以笔墨繁简、详写和略写形成“疏密二字，其用不可胜穷” (刘熙载《艺概·文概》) 的效果，产生耐人寻味的“有中之无”和“无中之有”的辩证统一。作品的或疏或密，是为突出主体，表现主题服务的，与主题关系密切者密笔从详，与主题关系较远者疏笔从略。我国文论家多以疏密作为评论作品优劣的标准，如“《檀公》浑化，语疏而情密”，“太史公文，疏与密皆谐其极”云云。

稀疏

稀(稀阔；稀拉；人～；星～) 疏(～索；～粗；～散；阔疏) 萧(萧萧；萧爽；萧飒；萧疏；萧骚；聊萧) 落 历(齞唇～齿) 寥（空寥） 希（阔希） 辽落
稀疏和稠密：疏密(～相间) 稀密 稀稠稀穊 疏遫 疏数 阔狭
疏密相间的样子：密密疏疏
稀疏不集中：落(零落；落堕)
星散零落：东零西散
稀疏零落：疏落 疏散
稀少疏落：稀稀拉拉 星星落落 离离拉拉
零零星星，稀稀拉拉：历历落落
零落稀疏：凋疏
稀疏而显明：稀朗
细长稀疏：纤疏
枯萎稀疏：肃疏
很稀疏：稀零零
稀疏的样子：零落 落驿 靡靡 卷卷 暴乐 疏疏 涝涝(牙齿～) 稀剌剌 稀拉拉 散散落落 稀稀落落
零散稀疏的样子：七零八落
零落稀疏的样子：靡靡
凋零稀疏的样子：调疏
(在空间或时间上间隔大：稀疏)

另见：少 稀少 分布 分散 ︱稠密

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空隙

隙(隙间；隙孔；隙缝；隙缺；隙罅；孔隙；间隙) 间(间郤；间缺) 空(空当；空缝) 窕 阙 缺 虚 窾（窾郤） 郤 当子 缝罅
人群中的空隙：人隙
物体内的空隙：空洞
物体上缺掉一块而形成的空隙：啮 阙 缺口 豁口
缺口，锋刃破缺：啮缺
山谷、水道等大的豁口：口子
高空中闪电所现的空隙：列缺
门扇之间的空隙：门隙 门缝 门罅
幽微的空隙：容光
两个靠近的物体中间的狭窄空隙：夹缝
微小的空隙：寸隙
器物有空隙，风能出入：漏风
很多孔隙：百隟
事物间距离大，空隙大：疏(～密；～松；～旷；～落；稀～)
没有空隙：无间
物体内部没空隙：实心
(中间空着的地方：空隙)

另见：狭小 裂缝 填塞 破裂

疏密

指构图中形象布置的集中与分散关系。形象的多、繁、集中为密，少、简、分散为疏。潘天寿《听天阁画谈随笔》谓“画材与画材之排比，相距有远近，交错有繁简。远近繁简，即疏密也。吾国绘画，始于一点一画，终于无穷点无穷画，然至简单之排比交错，须有三点三画，始可。故三点三画，为疏密之起点，千千万万之三点三画，为疏密之终点。如初画兰叶时，始于三瓣，初学树木时，始于三干。三三相排比、相交错，可至无穷瓣、无穷干，其中变化万千，无所底止，是在研习者细心会悟之耳。”清代蒋合《学画杂论》谓“树石布置须疏密相间，虚实相生，乃得画理。”中国画布局讲究“疏能走马，密不通风”，是以此形容画面中的疏密对比。疏密，既是构图中对比的因素，又是形成画面均衡、节奏的因素，亦是画家构图风格的因素之一。

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疏密shumi

指文章叙写的详略程度，写的简略谓之疏，写的详尽谓之密。篇章的构置，材料的安排，要讲究疏密。若事无巨细，理无轻重，均“一视同仁”，不但会造成主旨不清，还会使行文冗沉、布局僵死。只有疏密相间，繁简得当，才能给人以美感，增加内容的表现力。
决定文章疏密的有五个因素。
❶读者的需要。文章是写给读者看的，要从读者的实际需要考虑。众所周知的内容，或读者通过想象可以料到的内容，要一笔带过，不必多用笔墨。而读者生疏的内容，则可施以重笔。
❷主题的需要。与主题关系大的部分，要密写、重写。与主题只有间接关系或只属于结构需要的部分，要疏写、淡写。
❸表现人物性格的需要。表现人物要着眼于对人物个性的刻画，凡对表现人物个性有作用的，要密写，反之，要疏写。
❹文体的需要。确定疏密要注意文章的体裁特点，如记叙文是以记人、叙事为主的，议论、抒情部分就应略写；议论文是以议论说理为主的，当引用事实做论据时，就不能象写记叙文那样详述事件始末。
❺整体效果的需要。一篇好文章，在运笔的疏密、缓急和感情氛围的浓淡、强弱上，应具有一种弛张有序、抑扬多变的节奏感。在材料的安排上要注意点面结合，有整体，也有细部，互相补充，才能收到好的效果。夏衍的《包身工》，反映的是上海几千个包身工的生活，但文章却从头至尾断断续续地写了一个“芦柴棒”的形象。如果不写这个“芦柴棒”，只做面上的记叙、分析，就会使文章抽象化、概念化；如果不做面上的记叙，只写一个“芦柴棒”，就不能全面说明情况，发挥报告文学的战斗作用。有了点和面的结合，文章整体更加富于变化，干练有力。
写文章要注意运用艺术的辩证法，处理好文章主体的轻重、缓急，使疏密相间，浓淡合度，文章错落有致，富于吸引力。

疏密Shumi

文章叙写的详略程度。写得简略即为疏，写得详细即为密。如果行文不讲究疏密，事不分巨细，人不分主次，一律详写或略写，就会主题模糊、语言烦冗、布局僵死。安排疏密的原则是：
❶按主题的需要：与主题关系大的，则重写、密写；与主题只有间接关系或仅属于结构上的需要，则疏写、淡写。
❷据读者的需要：读者已经知道，或据生活经验可自然补充的内容，可一笔带过，少费笔墨；而对读者生疏的内容，可在主旨需要的前提之下浓施笔墨。
❸根据表现人物性格的需要：对表现人物个性有作用的地方，要密写；反之，则疏写。其他还有要照顾文体的特点及达到文章整体效果等方面的要求。

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疏密Shumi

构图法则之一。画中形象布局的集中与分散关系。疏密形同聚散，故亦称聚散。形象多、繁、集中为密；少、简、分散为疏。疏密是为了使形象布局有聚散变化，构图不呆板，在数量安排上有多少对比的形式因素，给观者视觉以不同强度的刺激，令视觉兴奋。疏密且是调整画面均衡的手段，也是画家构图风格的形式因素之一。潘天寿在《听天阁画谈随笔》中说：“画材与画材之排比，相距有远近，交错有繁简。远近繁简，即疏密也。吾国绘画，始于一点一画，终于无穷点无穷画，然至简单之排比交错，须有三点三画，始可。故三点三画，为疏密之起点，千千万万之三点三画，为疏密之终点。如初画兰叶时，始于三瓣，初学树木时，始于三干。三三相排比、相交错，可至无穷瓣，无穷干，其中变化万千，无所底止，是在研习者细心会悟之耳。”所谓“三点三画，为疏密之起点”，即是指三点三划，也要有二聚一散的疏密关系。中国古代画论中就强调布局应“疏密相间”，“乃得画理”，形容疏密关系为“疏能走马，密不通风”。