画笺

绘画论著。明屠隆撰。屠隆(1542—1605)，字纬真，一字长卿，号赤水、鸿苞居士。浙江鄞县人。万历进士，除颖上知县，调任青浦，迁礼部郎中，罢归，卖文以终。有《鸿包》、《由拳》、《白榆》、《采真》、《南游》、《考槃余事》、《游具杂编》诸集，及传奇《昙花记》、《修文记》、《彩毫记》三种。
《画笺》共二十余则，分论似与不似、古画、唐画、宋画、元画、明画家、粉本、临画、宋绣画、看画法、品第画、学画，及古绢素、裱锦、轴头、藏画、卷画、拭画、裱画、挂画等。每则多者百余字，少者仅十余字，其中不乏精到见解，亦有语焉不详，并非当行之见者。
屠隆论画，兼及物趣与天趣，但相较而言，更重天趣。论“似不似”时，谓“非高于画者，不能以似不似第其高远”，推崇上古之画的“迹简意淡，真趣自然”，认为唐画所长在“意趣具于笔前，故画成神足”，“不求工巧而自多妙处”，高度赞扬元画的“不求物趣，以得天趣为高”。在论及学画时，他认为因物生情，“布置笔端，不觉妙合天趣，自是一乐”，而“若不以天生活泼为法，徒窃纸上形似，终为俗品”。与重天趣相关是崇士气，即欲脱尽画工院气，以“天趣”为高，以“寄兴”为旨。《画笺》除绘画思想外，所论及与绘事有关的装裱、工具等则，亦值得重视。如论古绢素、裱锦、轴头、藏画、卷画、拭画、裱画、挂画等，都是值得珍视的知识和经验。
《书画书录解题》因此书语焉未详，疑其不尽出于屠隆自撰，是随意撮录之文，所说可参考。
有《说郛》本，又收入《美术丛书》初集第六辑。