田单火牛

典源出处 《史记 ·田单列传》：“田单乃收 （即墨） 城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。……乘胜，燕日败亡，卒至河上，而齐七十余城皆复为齐。”田单后封为安平君。
释义用法 战国时燕国攻下齐国大部分城池，只有莒和即墨二城未下，田单坚守即墨，采用火牛战法，一举击败燕军，收复了齐国失地。后用此典称扬善用奇计，建树奇功。
用典形式
【火牛】 宋 ·苏轼：“火牛入燕垒，燧象奔吴军。”
【连牛】 宋·梅尧臣：“又改为连牛，缀燧怀齐单。”
【火牛兵】 清·顾炎武：“记作安平门下客，当时曾见火牛兵。”
【即墨牛】 唐·温庭筠：“不料邯郸虱，俄成即墨牛。”
【即墨功】 宋 ·苏辙：“愧无即墨功，不解火牛触。”
【纵火牛】 唐·胡曾：“即墨门开纵火牛，燕师营里血波流。”
【愧田单】 宋·汪元量：“献宅乞为祈请使，酣歌食肉愧田单。”
【火牛突出】 元·郝经：“二城未了昭王殂，火牛突出骑劫诛。”
【即墨龙文】 唐·杜牧：“即墨龙文光照耀，常山蛇阵势纵横。”

田单火牛

典源出处 《史记 ·田单列传》：“田单乃收 (即墨) 城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。……乘胜，燕日败亡，卒至河上，而齐七十余城皆复为齐。”田单后封为安平君。

 

释义用法 战国时燕国攻下齐国大部分城池，只有莒和即墨二城未下，田单坚守即墨，采用火牛战法，一举击败燕军，收复了齐国失地。后用此典称扬善用奇计，建树奇功。

用典形式

【火牛】 宋 ·苏轼：“火牛入燕垒，燧象奔吴军。”

【连牛】 宋·梅尧臣：“又改为连牛，缀燧怀齐单。”

【火牛兵】 清·顾炎武：“记作安平门下客，当时曾见火牛兵。”

【即墨牛】 唐·温庭筠：“不料邯郸虱，俄成即墨牛。”

【即墨功】 宋 ·苏辙：“愧无即墨功，不解火牛触。”

【纵火牛】 唐·胡曾：“即墨门开纵火牛，燕师营里血波流。”

【愧田单】 宋·汪元量：“献宅乞为祈请使，酣歌食肉愧田单。”

【火牛突出】 元·郝经：“二城未了昭王殂，火牛突出骑劫诛。”

【即墨龙文】 唐·杜牧：“即墨龙文光照耀，常山蛇阵势纵横。”