价值

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新康德主义者文德尔班将价值这一概念理解为形式与秩序，它既不是自然科学、伦理学、美学等学科所研究的具体事物，也不是作为形而上学对象的实体，而是主体所具有的、作为一切知识的标准的普遍正当性规范。

文德尔班特别强调了价值的主观性，认为它完全取决于主体的情感与意志，因此只同人的心理活动、精神活动有关。他还进一步区分了特殊价值和普遍价值，认为前者是心理学的对象，后者才是哲学研究的对象。

这样，价值问题就被他置于哲学的中心地位。

以主观主义的价值论为依据，他断然否定了哲学同自然科学的联系，认为在价值的世界里，主体如何评价对象，与事实本身的特性无关，只需遵照评价法则行事。

文德尔班的后继者李凯尔特也把价值作为哲学中的基本范畴。他把价值看作区分自然和文化的标准，自然无价值可言，无需用价值去衡量，而文化是有价值的，必须用价值观点去考察。价值也是历史学家选择史料的标准，他们用价值来确定一个历史事件的本质性及意义，李凯尔特称之为“价值联系原则”。