琐语

即《汲冢琐语》。

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琐语

西晋志异小说集。佚名氏（托名东方朔）撰。原书已佚。嵇含《南方草木状》存其“抱香履”一条，乃为介之推的传说。

各种言谈

农人的言谈：农谈　农话　农语
平素交往的言谈：旧言
某时期或某行业中流行的公式化的言谈：套话
美妙的言谈：丽藻春葩
高尚的言谈：高谈　高谭
超脱豁达的言谈：达言
娓娓不绝的言谈：锯屑
未尽之言谈：余谈
琐碎的言谈：琐语　琐言
见识肤浅的言淡：皮相之谈
虚浮不实的言谈：浮说
虚浮不正的言谈：漂说

琐语

历史小说集。战国初期佚名撰。十一卷。西晋武帝太康二年(281)汲冢墓出土，由荀勗、和峤等人校正并用当时文字写定，遂行于世。在其流传中，或有所增，或有所亡，今存遗文二十余事，体例颇类《国语》。记太丁时事，曰《夏殷春秋》。记献公十七年事，曰《晋春秋》。遗文尚记有周、鲁、齐、宋等国传闻，相应也似有《春秋》之名。《琐语》虽取材历史，但不是信史。明人胡应麟曰：“按汲冢书目云：《琐语》十一篇，诸国卜梦妖怪相书也，则《琐语》之书，大抵如后世《夷坚》、《齐谐》之类，非杂记商周逸事也。”遗文多记卜筮灵验及神鬼凶祥之事，是虚幻化历史故事，迷信色彩很浓，并无真实社会内容。个别故事含有积极因素。有些故事文笔纵逸，富于夸张，场面优美，尽相传神，表现出一定文学性。今人陈梦家曰：“《琐语》实为小说之滥觞也。”有清人四种辑本： 严可均辑《汲冢琐语》，载《全上古三代秦汉三国六朝文》卷十五；洪颐宣辑《汲冢琐语》，载《经典集林》卷九；马国翰辑《古文琐语》，载《玉函山房辑佚书》卷六三；王仁俊辑《古文琐语》，载《玉函山房辑佚续编》。

琐语

一卷。清章恺（生卒年不详）撰。章恺字虞仲，江苏嘉善（今属浙江省）人，乾隆乙丑进士，官翰林院编修。本书附于文集后，共收入《易》十七则，《书》十八则，《诗》三十九则，《左传》十二则，辨异正讹，一丝不苟。尤其可取的是，如认为 《泰誓》称“肆予小子发”，《牧誓》称“今予发”，《武成》称“惟有道曾孙周王发”，对周武王姬发的名字都不避讳，而《金縢》篇独称“惟尔元孙某据称卒哭”而避讳，《泰誓》、《牧誓》、《武成》写作于武王时，因此不讳名，《金縢》作于成王时，因此讳名而称某。又认为《书序》说“祖乙圮于耿”，而不说所迁的地方，显然存在缺文。根据《史记》： “祖乙迁于邢”，《竹书纪年》“自耿迁于庇”，不论是“邢”是“庇”，在“耿”之后一定有一次迁移，才能达到盘庚以前“五邦”的数目。又认为 《柏舟》 序说 “卫世子共伯早死”，既然说是 “世子”，那么就不是已立之君，一定死在僖侯时，因此得以谥为“共伯”，并以此证明《史记》所载卫武公杀兄是捏造。又根据《豳诗谱》说公刘从邰迁到豳，而《国语》却说“不窟失官，自窜于戎狄之间”，认为这里所说的“戎狄之间”就是邰，弃本来封地在邰，夏朝衰落，弃、稷未曾致力于邰，不窟于是出来管理，并非奔匿，不窟迁邰和公刘迁弨，是两件事。其他考订，也大多颇有见地，个别略嫌拘滞。有嘉庆五年全集附刊本，《说郛》 （商务印书馆本） 卷六十四也曾收录。