王穉登(1535—1614)

明长洲（今江苏苏州）人，原籍武进（今江苏常州）。本姓乌，字百穀，一作伯穀，号玉遮山人、吴中情奴、广长庵主等。文徵明弟子。诸生。嘉靖四十三年(1564 年)入国子监，参与校订《永乐大典》。万历十四年(1586 年)与屠隆、汪道昆、王世贞等共举南屏社，二十二年召修国史未赴。少好儒，中年好义行侠，喜谈剑术，晚年学道修禅，研习墨子。倡义好施，与申时行并尊为二老。好奇书，精鉴藏，以家藏文物辑成《长物编》。书精隶、行，能度曲，属对尤妙，诗古文词有盛名，自文徵明后主盟吴中艺苑三十余年。曾与陆承宪合刻诗集《梅花什》。编选有散曲《吴骚集》。作杂剧《相思谱》及传奇《全德记》《彩袍记》等。著有《泰兴志》《吴郡丹青志》《弈史》《王百穀集》等。

王穉登1535—1612

字伯谷，一作百谷。先世江阴（今属江苏），移居长洲（今江苏苏州）。嘉靖甲子入太学，万历间曾召修国史。其诗多写个人日常生活，雕香刻翠，清丽浏畅。有《王百谷全集》、《吴社编》等。又曾与张琦合选明代散曲集《吴骚集》。作有传奇《全德记》、《彩袍记》二种。《全德记》今存，写五代窦禹钧“积德多子”故事，多陈腐说教。一说《洛阳桥记》亦为他所作。工书法。

王穉登1535—1612

字伯穀，一作百穀。江苏江阴人，移居吴县。十岁能诗，及长，功力锐进。同辈十馀皆以诗名，而推穉登为最。为人尚义任侠，尝救王世贞子士骕于狱，深得时人钦重。然与功名无缘，竟以布衣终老，卒年七十八。《明史》有传。穉登兼工词曲，今存明万历间金陵广庆堂刊本传奇《全德记》一种，演五代时窦禹钧故事，与明汪拱恕传奇同目。又：清阙名《传奇汇考标目》谓王氏尚有传奇《彩袍记》，他书均未著录，未详所据，作品亦不传。庄一拂《古典戏曲存目汇考》指“吴中情奴”所作杂剧《相思债》为王氏所作，亦可疑。编有散曲选集《吴骚集》。所作散曲存小令一首，套数四套。其他著作有《王百穀全集》、《吴社编》等。

王穉登1535—1612

字伯穀，亦作百穀，号玉遮山人。原籍常州（今属江苏），徒居长洲（今江苏苏州）。四岁即能属对，六岁已能书写大字，十岁能诗，长而名满吴门。太学监生。明世宗嘉靖四十三年(1564)，入京师求官，客于大学士袁炜家，为炜当堂赋紫牡丹诗，有“色借相公袍上紫，香分太极殿中烟”之句，受到炜赏识，将荐之于朝，不果。一度以布衣校书秘阁。神宗万历(1573—1620)中，诏修国史，未上而史局罢。一生未走上仕途，卒于乡。吴中自文徵明卒后，诗坛无主将，穉登尝及徵明门，犹可上接“四才子”之流风馀韵，又好奖掖寒素，敦笃故旧，尝倾身援救王世贞之仲子，为士论所推许，从之者甚众，遂主领吴中风骚三十馀年，如钱谦益所述“闽、粤之人，过吴门者，虽贾胡穷子，必蹐门求一见，乞其片缣尺素，然后去”(《列朝诗集小传》)。其诗多为纪行纪游和表现其风流洒脱个性之作。《垂虹亭对月与管建初》、《中秋日送钱象先游豫章》、《虎丘》、《长安春雪曲》皆其代表作品。沈德符称其诗“纤秀为人所爱”(《野获编》)，朱彝尊言“百穀诗亦华整，第嫌肉胜于骨”(《静志居诗话》)，皆较中肯。著有《吴郡丹青志》、《奕史》、《吴社编》等。其诗文收入《王百榖全集》。李维桢为撰墓志铭。《明史》卷二八八有传。

王穉登1535—1612

明文学家。字伯谷（也作百谷）。武进（今属江苏）人。少有文名，善书法。嘉靖末，游京师，入太学。晚年召修国史，未行而卒。其诗秀丽整秩，但内容贫乏。有《王伯谷全集》，并辑有明代散套小令《吴骚集》。

王穉登

(明·嘉靖十四年——萬曆四十年 1535～1612) 長洲人。字伯谷，號百谷，亦號百谷，别署伯固、玉遮、病士、尊生齋、半偈主人、長生館主、青羊君，又稱松檀道人。擅詩書，名馳吴、會間。繼文徵明後，主詞翰之席三十餘載。《列朝詩集》 曰： “穉登妙於書及篆隸。閩粤之人過吴門者，雖賈胡窮子，必踵門求一見，乞其片縑尺索然後去。”王弇州 （王世貞）殁，其仲子士驌遭蜚語，連染繫獄。穉登傾身救援，人以是重其風義。亦善丹青，惜書畫作遺世殊少。著有《吴郡丹青志》、《弈史》等。→見【周天球】