王梵志诗校辑

诗别集。六卷。唐王梵志撰，今人张锡厚校辑。王梵志诗，两《唐书》未曾著录，成书时间相当于唐末的日本藤原佐世《日本国见在书目录》卷一五六六内有《王梵志诗》二卷的著录，知唐时已传至日本。《宋史·艺文志七》曾著录《王梵志诗集》一卷，久佚。唐宋间人所著《诗式》、《历代法宝记》、《雲溪友议》、《鉴诫录》、《林间录》、《冷斋夜话》、《梁溪漫志》等书中收录其诗二十馀首。后于敦煌遗书中发现唐五代写本《王梵志诗集》约三十种。1925年，刘复（半农）校理巴黎所藏三种抄本，收入《敦煌掇琐》。1935年，郑振铎校录《王梵志诗一卷》、《王梵志诗拾遗》，收入《世界文库》第五册。此前，日本编《大正藏》亦收其诗一卷。《王梵志诗校辑》是第一本全面系统搜集整理的王梵志诗集，据二十八种写本及唐宋人著作，共辑录诗六卷三百三十六首又梵志体禅诗十二首，并有较详的校订和注释。末附有关评论考辨等资料，一时颇称完备。但也间有误收、误校等疏失，海内外诸家多有匡正，后郭在贻汇总诸家之说，撰有《王梵志诗汇校》，刊于《敦煌语言文学论文集》(浙江古籍出版社1988年版)。此书出版后，苏联所藏列一四五六号王梵志诗残卷始公诸于世，有张锡厚整理本，得诗六十馀首，刊于《文学遗产》1988年第六期。又有项楚整理本，刊于《敦煌吐鲁番学研究论集》(汉语大词典出版社1990年版)；项文指出列藏王梵志诗集中有若干首为盛唐时托名梁释宝志作品《大乘赞》的改作，并结合以前的发现，认为王梵志诗不是一人一时之作，而是在相当长的时期内，许多无名白话诗人作品的结集。《王梵志诗校辑》有中华书局1983年排印本。

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王梵志诗校辑

唐诗别集注本。今人张锡厚编著校点。1983年中华书局出版。王梵志是唐初民间通俗诗人，在唐宋时代颇受僧俗人士欢迎。敦煌遗书、唐宋人诗话笔记都保存有他的作品，但《全唐诗》竟不收其诗。1925年，刘复《敦煌掇琐》迻录了王诗三种写本。其后，日本《大正新修大藏经》卷八五编入《王梵志诗集》卷上并序。1935年，郑振铎又校录《王梵志诗》一卷，收入《世界文库》。五十年代后，随着有关敦煌写本的不断发现，王诗的研究在国际范围内活跃起来，却没有一本辑录完备的王梵志诗集。1978年，编著者着手辑录整理敦煌写本王梵志诗及有关资料，经过多年钩沉辑佚，校定考释，从二十八种敦煌写本和唐宋诗话、笔记小说中厘定为这个颇为丰富的《王梵志诗校辑》六卷注本。本书共收诗三百四十八首(包括存疑附载的“梵志体”禅诗十二首)，分卷基本上按敦煌写本原编次之顺序，整理工作包括分首、标题、编号、点校，以及对唐人俗语、佛家用语的考释等。书后附编辑录了写本原卷著录简况，我国历代学者、国际学人的有关评述摘辑，以及考证写本、诗人时代的专题论文，王梵志诗语辞索引等资料，一时颇称完备。然而，王诗的校辑考释毕竟难度很高。张氏校辑筚路蓝缕，厥功甚著，而有待匡补之处亦多。本书出版后，周一良、项楚、蒋绍愚、郭在贻等曾著文商榷。其中项楚《〈王梵志诗校辑〉匡补》(分载《中华文史论丛》1985年第一辑、《敦煌研究》总第四期)对本书过录讹误、漏校、误校、误注及其他失当之处，提出数百条匡补意见。1987年，陈庆浩在国外撰写了《法忍抄本残卷王梵志诗初校》，首次公布了列宁格勒所藏L.1456王梵志诗残卷。同年在香港召开国际敦煌吐鲁番学术讨论会，朱凤玉在题为《敦煌写卷斯4277号残卷校释》的专论中发现斯4277号残卷与列宁格勒所藏之《法忍抄本王梵志诗残卷》是同一写卷断裂的两部分。据此，编著者张锡厚将这两个残卷拼合，另得王梵志诗六十馀首，并得以确定本书附载“梵志体”禅诗十二首存疑者，实即王梵志诗，刊于《文学遗产》1988年第六期。