王学七派

明代阳明学派按师承地域所分的七个支派。据清代黄宗羲《明儒学案》，此七派为：（一）浙中王门，即浙江中部王门后学。代表人物有徐爱、钱德洪、王畿、黄绾等。此派以王氏嫡传自命，坚持“王门四句诀”。（二）江右王门，即江西一带的王门后学。代表人物有邹守益、欧阳德、聂豹、罗洪先等。此派对阳明之说多有发挥，流传颇广。（三）南中王门，即江苏、安徽一带王门后学。代表人物有黄省曾、朱得之、唐顺之、徐阶等。王氏生前此派颇著名，死后受浙中派钱德洪、王畿等影响较大。（四）楚中王门，即湖北一带王门后学。代表人物有蒋信、冀元亨等。此派同受王守仁、湛若水之学，此外，还受泰州学派耿定向的影响。（五）北方王门，即山东、河南一带王门后学。代表人物有穆孔晖、尤时熙、孟化鲤、杨东明等。此派思想与王学存在一定差异。（六）粤闽王门，即广东、福建一带王门后学。代表人物有薛侃、周坦等。此派人数较多，但影响不大。（七）泰州学派，指泰州（今属江苏）人王艮为首的王门后学。代表人物还有王襞、徐樾、林春等。此派主张在日常生活中贯彻封建道德，对王学发展影响颇大。

王学七派

明心学代表王守仁及其后学按地域所分的学派，它们是：姚江学派、浙中王门学派、江右王门学派、南中王门学派、楚中王门学派、北方王门学派、粤闽王门学派，共为七派。姚江学派的代表为王守仁，以 “心即理”、“致良知”及“知行合一”为主旨，学术思想远播海外，弟子遍布各地，学派势力很大。浙中派，指浙江中部的王门弟子后学，代表人物有徐爱、钱德洪、王畿、黄绾、董沄等，以王氏谪传自命，提出“王门四字诀”。江右派，指江西一带的王门后学，代表人物有邹守益、欧阳德、聂豹、罗洪先、魏良弼、王时槐、胡直、邓元锡等，流传较广。南中派，指苏皖一带的王门后学，王守仁在世时，此派颇著名；守仁殁后，则受到钱德洪、王畿的影响。代表人物有黄省会、朱得之、唐顺之、唐鹤徵、徐阶等。楚中派，指湖北一带的王门后学。此派同受王守仁、湛若水之学，互有出入；同时泰州学派的耿定向对此派亦有影响。代表人物为蒋信、冀元亨等。北方派，指山东河南一带的王门后学，代表人物有穆孔晖、尤时熙、孟化鲤、杨东明等。思想有差异，穆认为心与事物“空体弗得”，流于禅学。杨东明则认为元气产生万物，气中有理，理气浑是一物。粤闽派，指广东福建一带的王门后学。该派从学于王守仁者甚众，但多不著名，亦无甚撰述传世。代表人物有薛侃、周坦等。