玉衣

古代名物 > 冠服類 > 身服部 > 喪服 > 玉衣²

玉衣²  yùyī

陵寢便殿中所藏御衣。唐·杜甫《行次昭陵》詩：“玉衣晨自舉，鐵馬汗常趨。”《漢書·王莽傳》：“是月，杜陵便殿乘輿虎文衣廢藏在室匣中者出，自樹立外堂上，良久乃委地。”杜詩本此。

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古代名物 > 珍寳類 > 珠玉部 > 玉 > 玉衣

玉衣  yùyī

亦稱“玉柙”。玉製殮服，爲漢代帝王重臣所專用。有金鏤、銀縷、銅縷、絲縷之别，此四種均有出土實物。春秋戰國之際，已見在死者臉上覆蓋之玉瞑目，並有玉衣之雛形，稱“鱗施”。西漢時玉衣始形成，盛行於武帝時，然其使用級别尚未嚴格。至東漢，已明確規定分級使用制度。曹魏黄初三年(公元222年)，魏文帝下令廢止。玉衣由頭部、上衣、褲筒、手套、鞋組成，玉片多長方形、方形、三角形梯形及多邊形等，上有鑽孔，以用鏤編連。編織方法類當時鐵甲。1964年，河北邯郸漢墓中首次發現玉衣片。1968年，河北滿城中山靖王劉勝及其妻竇綰墓中，首次發現完整的金鏤玉衣。江蘇、安徽、山東、河南、陝西、廣東、北京等地亦曾出土完整的玉衣或玉衣片。《漢書·霍光傳》：“〔霍光死〕賜金綫、弱絮……璧珠璣玉衣。”《後漢書·禮儀志下》：“守官令兼東園匠將女執事，黄綿、緹繒、金鏤玉㭱如故事。”《漢舊儀》：“帝崩，含以珠，纏以緹繒十二重。以玉爲襦如鎧狀，連缝之，以黄金爲縷。腰以下以玉爲札，長一尺，〔廣〕二寸半；爲柙，下至足，亦縫以黄金縷。”《西京雜記》卷一：“漢帝送死，皆珠襦玉匣，匣形如鎧甲，連以金縷。”按：玉匣同“王柙”。

玉衣

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古代名物 > 禮俗類（上） > 喪葬部 > 奠品 > 玉衣²

玉衣²  yùyī

古代帝王死後，藏在陵寢便殿中的御衣。唐·杜甫《行次昭陵》詩：“玉衣晨自舉，鐵馬汗常趨。”按，《漢書·王莽傳》：“是月，杜陵便殿乘輿虎文衣廢藏在室匣中者，出，自樹立外堂上，良久乃委地。”杜詩本此。

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古代名物 > 冠服類 > 身服部 > 喪服 > 玉衣¹

玉衣¹  yùyī

亦稱“玉匣”。以玉片連綴而成的殮尸之服。漢代帝王及王族多用之，亦可賞賜給公侯將相。玉片均用金屬絲連結，有金縷、銀縷、銅縷之分。玉衣自腰以上稱襦，腰以下稱柙。襦有玉片連綴而成者，亦有加飾珠璣者。玉衣的作用在保存尸體。《漢書·霍光傳》：“光薨，賜金錢繒絮繡被百領，衣五十篋，璧珠璣玉衣。”《後漢書·禮儀志下》：“[大喪]，守宫令兼東園匠將女執事，黄緜、緹繒、金縷玉柙如故事。”劉昭注引《漢舊儀》曰：“帝崩，唅以珠，纏以緹繒十二重。以玉爲襦，如鎧狀，連縫之，以黄金爲縷。腰以下以玉爲札，長一尺，[廣]二寸半，爲柙，下至足，亦縫以黄金縷。”又《禮儀志》：“諸侯王、列侯、始封貴人、公主薨，皆令贈印璽、玉柙銀縷；大貴人、長公主銅縷。”又《劉盆子傳》：“赤眉發掘諸陵，取其寳貨，遂污辱吕后尸。凡賊所發，有玉匣殮者，率皆如生，故赤眉得多行淫穢。”清·唐孫華《耶律丞相墓》詩：“君不見，趙家玉匣埋皐亭，珠襦甲帳同飄零。”考之近年發掘漢墓出土玉衣，均爲金縷，上下均爲玉片，頭頂部有一玉璧，未見珠襦玉柙，亦無長一尺、廣二寸半的玉札。河北定縣40號漢墓的金鏤玉計用玉1203塊，金絲約2580克，玉片多爲梯形與長方形，少數爲三角形及不規則四邊形，與史籍所記稍有出入。

装殓死人的衣

死者所穿的衣：魂衣
装殓死者的衣服和被子：衣衾 衣被
盖尸的衣衾：繸
老年人生前做好备用的殓衣：寿衣
死者生前常穿的衣：灵衣
死人入殓时穿的衣：装裹 妆裹
供皇帝和贵族死后穿的葬服：玉衣 玉柙玉匣
古代丧葬时，贵族给死者穿戴的玉衣：鳞施
古代，死者洁身后所穿的干净内衣：明衣

玉衣yù yī

❶玉片联缀的葬服。《汉书·霍光传》：“光薨……赐金钱、缯絮……璧珠玑～～。”
❷华美的衣服。《列子·周穆王》：“日月献～～，旦旦荐玉食。”
❸陵寝便殿中所藏的御衣。杜甫《行次昭陵》：“～～晨自举，铁马汗常趋。”

玉衣yùyī

❶用玉制成的衣服，泛指美衣。《列子·周穆王》：“日日献玉衣，旦旦荐玉食，化人犹不舍然，不得已而临之。”《三国志·魏志·文昭甄皇后传》“后三岁失父”裴松之注引《魏书》：“后以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。”晋王嘉《拾遗记》卷九：“泰始元年，魏帝为陈留王之岁，有波斯国人来朝，以五色玉为衣，如今之铠。”《旧唐书·后妃传上·玄宗贞顺皇后武氏》：“遂使玉衣之庆，不及于生前；象服之荣，徒增于身后。”明夏完淳《大哀赋》：“圣人励玉衣而靡替，垂翠裘而独闷。”
❷专指帝王、后妃、王侯之玉制葬服。源于西周时的玉面罩。玉面罩由印堂、眉毛、眼、耳、鼻、嘴、腮、下颏、髭须等13片组成，各琢成其形。有的还上刻纹饰，均有小孔，覆于死者脸面上。汉代演化为玉衣，通常由两千多块四角穿有小孔的玉片组成，用金丝、银丝、铜丝或丝带镂缀而成，由头罩、手套、裤套、前后身等组成。根据编缀线缕质地的不同，可分为金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣，丝缕玉衣等。贵族按照各自地位的不同，分别享用不同的玉衣。由于过于奢侈，到三国时期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣。《汉书·霍光传》：“光薨……赐金钱、缯絮、绣被百领，衣五十箧，璧珠玑玉衣。”唐颜师古注：“《汉仪注》以玉为襦，如铠状连缀之，以黄金为缕，要已下玉为札，长尺，广二寸半为甲，下至足，亦缀以黄金缕。”
❸陵寝便殿中所藏的御衣。唐杜甫《行次昭陵》诗：“玉衣晨自举，铁马汗常趋。”清仇兆鳌注：“《王莽传》：杜陵便殿乘舆虎文衣废藏在室匣者出，自树立外堂上，良久乃委地。”

玉衣

汉魏时期的一种高级葬服，又称“玉匣”、“珠襦玉匣”。《后汉书·礼仪志》注引《汉旧仪》：“帝崩，以玉为襦，如铠状，连缝之，以黄金为缕。腰以下以玉为扎，长一尺，广二寸半，为柙，下至足，亦缝以黄金缕”。《西京杂记》：“汉帝送死皆珠襦玉匣，形如铠甲，连以金缕。武帝匣上皆缕为蛟龙鸾凤龟鳞之象，世谓为蛟龙玉匣”。玉衣虽为天子之制，但某些宠幸大臣亦得受赐享用。考古发现表明，除金缕玉衣之外，还有银缕、铜缕者，其等级较低。

玉衣yu yi

jade burial suit

玉衣

汉代帝、后、王、公、列侯之葬服，以珠玉连缀而成。又称玉匣、玉柙。《汉书·霍光传》载，光死，宣帝赐“璧珠玑玉衣”。