玉垒花灯戏

流行在甘肃东南边陲与四川接壤的文县玉垒、碧口一带的一种民间戏曲，不同于中国戏曲剧种中的“花灯戏”。明代万历年间，原籍湖北后移居四川酉阳又定居于文县玉垒的袁氏家族，将酉阳一带流行的秀山花灯与本地耍灯结合一起，在玉垒坪修建戏楼酬神唱戏，并流传下来，成为当地每年社火中的重要内容。清代中叶后，四川高腔戏班络绎不绝来到碧口一带演出，玉垒花灯戏随之受到影响。早期的玉垒花灯戏情节都较简单，人物不多，唱腔较小，场面不大。1916年，从四川来了一位画匠名不详，为玉垒花灯戏制作了蟒、靠、头帽，添置了头面、口条，帮助改进了化妆方法，净角开始勾脸，传授了一些川剧高腔的表演技巧， 并 “串” 出 《封官》、《龙凤配》、《白天院》、《棘阳关》、《万寿山》、《迎贤店》、《莲台收妃》等大戏。1923年，陕西秦腔演员田班长、赵花脸（名不详）流落玉垒，帮助排演了许多出戏， 并传授了技艺， 使玉垒花灯有了文小生、武小生、须生、老生、花脸、小旦、青衣、丑等行当。1959年， 玉垒花灯戏 《松林解带》、《打面缸》、《柜中缘》参加文县业余文艺调演，又参加了天水地区文艺调演。同年， 《尕女婿》一剧参加了全省艺术表演团体汇报演出大会。1966年，文县创作的《春满人间》参加了武都地区业余文艺调演。同年，地区专业剧团创作演出的《茶山新春》参加全省戏剧调演。玉垒花灯戏属曲牌、民歌混合体，以曲牌体为主。属曲牌的唱腔有花音 （旦角）、花调 （小生）、高腔（丑角）、平调 （须生）、哭音平调 （旦角）、高平调、花平调、连平调、紧调等；属民歌的唱腔如莲花调、连八句等。唱段一般是上下句结构， 段落处用 “搂腔” （众人邦腔）。