独孤及725—777

字至之，河南洛阳人。天宝末举进士及第，授华阴尉，后历官左拾遗、太常博士、礼部员外郎、常州刺史等职。善作古文，主张“先道德而后文学”，推崇两汉文章。为文长于议论，反对追求骈偶藻绘的文风。亦能诗。有《毗陵集》。

独孤及725—777

字至之，排行十四，洛阳（今属河南）人。少敏悟，二十馀，以文章游于梁宋间。唐玄宗天宝十三载(754)，举洞晓玄经科，解褐拜华阴尉。肃宗至德二载(757)，避乱于越。乾元元年(758)，至会稽。从季父峻方镇浙东，于乾元二年奏为剡县主簿。上元(760—761)初，为江淮都统李峘掌书记，加授左金吾卫兵曹参军。代宗宝应元年(762)，任湖州武康令。永泰元年(765)，入为左拾遗。永泰二年，迁太常博士，逾月，拜礼部员外郎，又改吏部员外郎。大历三年(768)，出为濠州刺史。大历五年，改刺舒州。大历八年，迁常州刺史，大历九年三月到任。大历十二年四月卒于任，年五十三，谥宪。卒后，弟子梁肃集其所遗诗文三百篇，编为二十卷。及工诗，文名早著。与当世名士李白、高適、贾至、皇甫冉等交善。喜鉴拔后进；权德舆、梁肃、齐抗、崔元翰、朱巨川等皆师事之。诗多五言古体。格调高古，风致远逸。于诗推重沈佺期、宋之问、崔颢、王维等，尚“涵咏风骚，宪章颜、谢”，“天机独得”，“才钟于情”(《唐故左补阙安定皇甫公集序》)。其为文亦“立言遣辞，有古风格”(权德舆《唐故常州刺史独孤及谥议》)，为唐代古文运动先驱者之一。《新唐书·艺文志》著录《毗陵集》二十卷。今传通行本为《四部丛刊》影印清乾隆赵怀玉刻本。《全唐诗》编其诗为二卷，《全唐诗补逸》补二首，《全唐诗续补遗》补一首，《全唐诗续拾》补一首。《全唐文》编其文为十卷，《唐文拾遗》又补一篇。事见崔祐甫《故常州刺史独孤公神道碑铭并序》、梁肃《朝散大夫使持节常州诸军事守常州刺史赐紫金鱼袋独孤公行状》、《新唐书》本传、《唐诗纪事》卷二七、《唐才子传校笺》卷三。近人赵望秦有《独孤及年谱》。

独孤及725—777

字至之。河南洛阳（今河南洛阳市）人。唐代散文家。“古文运动”先驱之一。天宝十三年应道举，对策高第，授华阴尉。代宗时召为左拾遗，改太常博士，累迁礼部员外郎，历濠、舒二州刺史，以政绩加检校司封郎中。大历九年任常州刺史，故世称独孤常州。后病卒。著有《毗陵集》二十卷。《全唐文》编其文为十卷，《全唐诗》编其诗为二卷。
索引：独孤及，至之，常州。

独孤及

公之文章，大抵以立宪诫世，褒贤遏恶为用，故论议最长。其或列于碑颂，流于咏歌，峻如嵩华，盛于江河，清如秋风过物，邈不可逮。(崔祐甫《独孤公神道碑》)

其文宽而简，直而婉，辩而不华，博厚而高明，论人无虚美，比事为实录，天下凛然，复睹两汉之遗风。……其余记物叙事，一篇一咏，足以追纵往烈，裁正狂简。(梁肃《常州刺史独孤及集后序》)

独孤及刚方直清，根于性术。其修身莅官，确乎处中； 立言遣辞，有古风格。辩论裁正，昭德塞违，浚波澜而去流荡，得菁华而无枝叶。(权德舆《权载之文集》卷二九《唐故常州刺史独孤及谥议》)

独孤尚书之文，如危峰绝壁，穿倚霄汉，长松怪石，倾倒溪壑，然而略无和畅，雅德者避之。(皇甫湜《皇甫持正集》卷一 《谕业》)

及性孝友，喜鉴拔。为文必彰明善恶，长于议论。工诗，格调高古，风尘迥绝，得大名当时。(辛文房 《唐才子传》卷三)

少不喜此君诗，其全集近八十首，冗累处甚不好看，故所选止此。然其高处已似元道州矣，以此知诗之难看者，不当便弃之也。使此君止传此数诗，则亦盛唐好手，惟读其全篇，故反生厌。(钟惺 《唐诗归》)

及诗语气凝重。(陆时雍《唐诗镜》)

独孤至之诗笔俱高，中唐时亦一大家。(顾安《唐律消夏录》卷四)

独孤及

独孤及以古文得到李华、贾至等人的赏识，自谓“后世虽有作者，只籍其不可及己。”“每申之话言，必先道德而后文学”(梁肃《常州刺史独孤及集后序》)。其文学主张和美学观点，主要表现在“检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》和《唐故左补阙安定皇甫公集序》两篇文章中。前者以为“志非言不形，言非文不彰，是三者相为用，亦犹涉川者假舟楫而后济。”而典谟缺，雅颂寝，世道陵夷以后，“天亦下衰。故作者往往先文字，后比兴。”“乃至有饰其词而遗其意者，则润色愈工，其实愈丧。”后一篇文章阐发五言诗“源生于《国风》，广于《离骚》，著于李、苏，盛于曹、刘”的发展过程，以为“历千余年至沈詹事、宋考功，始成六律，彰施五色，使言之而中伦，歌之而成声，缘情绮靡之功至是乃备。”他强调，正确的诗歌发展道路，应是古代的比兴传统与当今声律的结合。独孤及重儒家经典，但不排斥文采和声律，复古，但又重视艺术形式本身的发展，这种以复古为革新的倾向，对于曾师法他的门徒韩愈，无疑有重要影响。

---

独孤及725—777

字至之，河南洛阳人。天宝末举进士，曾任左拾遗、礼部员外郎、常州刺史等职，与李华、萧颖士等同以文著名，长于议论，对崇尚骈偶藻丽的文风表示不满。亦工诗，格调高古。《全唐诗》编诗二卷。

独孤及725—777

唐代文学家、辞赋家。新、旧《唐书》有传。字至之。河南洛阳人。天宝(742—756)末，以道举高第补华阴尉，辟江淮都统李恒府，掌书记。代宗以左拾遗召，俄改太常博士，迁礼部员外郎，历濠、舒二州刺史。岁饥旱，邻郡庸亡什四以上，舒人独安。以治课加检校司封郎中，赐金紫。徙常州，甘露降其廷。卒年53，谥曰宪。今存赋2篇：《梦远游赋》、《汉光武渡滹沱河冰合赋》。独孤及为文长于议论，其赋亦然。有《毗陵集》20卷。

毘陵集／毘陵集

---

独孤及725—777

字至之，河南洛阳人。独孤及以古文得到李华、贾至等人的赏识，自谓“后世虽有作者，只籍其不可及己。”“每申之话言，必先道德而后文学”(梁肃《常州刺史独孤及集后序》)。其文学主张和美学观点，主要表现在《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》和《唐故左补阙安定皇甫公集序》两篇文章中。前者以为“志非言不形，言非文不彰，是三者相为用，亦犹涉川者假舟楫而后济。”而典谟缺，雅颂寝，世道陵夷以后，“文亦下衰。故作者往往先文字，后比兴。”“乃至有饰其词而遗其意者，则润色愈工，其实愈丧。”后一篇文章阐发五言诗“源生于《国风》，广于《离骚》，著于李、苏，盛于曹、刘”的发展过程，以为“历千余岁至沈詹事、宋考功，始裁成六律，彰施五色，使言之而中伦，歌之而成声，缘情绮靡之功至是乃备。”他强调，正确的诗歌发展道路，应是古代的比兴传统与当今声律的结合。独孤及重儒家经典，但不排斥文采和声律，复古，但又重视艺术形式本身的发展，这种以复古为革新的倾向，对于曾师法他的门徒韩愈，无疑有重要影响。

---

独孤及725——777

字至之，洛阳（今属河南）人。幼丧父，得母教导，后通读五经，志大才高。20余岁游汴州（今河南开封）、宋州（今河南商丘）间，与贾至、高适等友善。玄宗天宝十三载(754)举进士，补华阴尉。安史之乱时，避乱江南。后代宗召为左拾遗，迁吏部员外郎，历濠、舒二州刺史，以政清加检校司封郎中，徙常州。卒谥宪。独孤及是唐代古文运动的先驱者之一。与李华、萧颖士齐名，喜荐拔后进，梁肃等师事之，对韩愈等亦有直接影响，独孤及的文章彰明善恶，长于议论，不徒以辞藻取胜，文风峭丽奇警。在唐代古文运动中起有重要作用。有《毗陵集》20卷。

独孤及725～777Dugu Ji

man of letters of the Tang Dynasty.Works:Inscription of A Fair’s Hands,etc.

独孤及725—777

唐朝官员、文学家。字至之。河南洛阳人，先世匈奴独孤氏。颍川郡长史独孤通理之子。天宝(742—756)末，以品行举高第，补华阴尉。辟江淮都统李峘府，掌书记。代宗(762—779年在位)时，召为左拾遗，每指陈时政，忠于职守。历太常博士、礼部员外郎、濠、舒二州刺史。时逢饥旱，邻郡亡者甚多，舒人独安。以治课加检校司封郎中，徙常州刺史。善属文，工于诗，喜鉴拔后进，与李华、萧颖士等齐名。为文彰名善恶，长于议论，所著《仙掌铭》大为时流所赏。文学上主张以儒家经典为依据，倡导古文，反对骈丽，启韩愈、柳宗元古文运动之先声。晚年嗜琴，有眼疾不治，欲听之专。卒，谥宪。有《毗陵集》行于世。

独孤及725—777

唐文学家。字至之，洛阳人。天宝末年举道举高第，补华阴尉。代宗召为左拾遗。指陈时政，转太常博士，终常州刺史。及善属文，长于议论，与李华、萧颍士等齐名。有《毗陵集》传世。

独孤及725—777

唐文学家。字至之。河南洛阳人。天宝末举进士。任华阴尉。代宗时，为左拾遗，后改太常博士，历濠、舒二州刺史、礼部员外郎。与李华、萧颖士等以古文齐名。又能诗，抒情诗较有特色。有《毗陵集》。