燭龍燭龍（烛龙）Zhúlóng

历史上吐蕃族姓氏。《姓氏考略》收载，其据《唐书》注云： “吐蕃有烛龙氏。”未道其详。

燭龍

鍾山之神。古代神話中的神獸。在西北無日之處，人面龍身，御燭以照幽明。見《山海經·大荒北經》等書。張衡《思玄賦》：“速燭龍令執炬兮，過鍾山而中休。”

燭龍龍（龙）

(1次) 古代神话传说中的神龙之名。据《山海经·大荒北经》云：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮不食，身长千里，人面蛇身赤色。”注曰：“即烛龙也。”古代神话传说，北方有幽冥之地，太阳照不到，而由烛龙来照耀。～何照《天》
另见[明燭]

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燭龍¹  zhúlóng

亦稱“燭陰”、“逴龍”。神話中神名，居西北冥寒無日之山，主晝夜寒暑及風雨之變，其特征有類於後傳之開闢神。其說始於先秦。《山海經·大荒北經》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，身長千里，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”又《海外北經》：“鍾山之神，名曰燭陰，視爲晝，暝爲夜，吹爲冬，呼爲夏，不飲，不食，不息，息爲風，身長千里。在無䏿之東。其爲物，人面，蛇身，赤色，居鍾山下。”郭璞注：“燭龍也，是燭九陰，因名云。”袁珂校注：“說者謂此神當即是原始的開闢神……信然。”《楚辭·天問》：“日安不到？燭龍何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龍赩只。”洪興祖補注：“疑此逴龍即燭龍也。赩，許力切，大赤也。”《太平廣記》卷八十一引《梁四公記》：“杰公嘗與諸儒語及方域，云：……北至黑谷之北，有山極峻造天，四時冰雪，意燭龍所居。晝無日，北向更明，夜直上觀北極。”按：此極峻造天之山，蓋本諸古傳委羽之山，合鍾山爲一，實則鍾山在委羽西北，爲委羽所蔽而不見日。此云“意燭龍所居”，少舛於古。

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古代名物 > 神異類 > 異域部 > 山川 > 鍾山 > 燭龍²

燭龍²  zhúlóng

即鍾山。

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古代名物 > 天象類 > 天體部 > 太陽 > 燭龍

燭龍  zhúlóng

亦稱“龍燭”。本爲傳說中銜火照天之神龍，借指太陽。唐·劉禹錫《觀柘枝舞》詩：“神飇獵紅蕖，龍燭映金枚。”唐·佚名《登天壇山望海日初出賦》：“照耀兮驪珠潛吐，曭朗兮龍燭忽生。”清·俞正燮《癸巳存稿·燭龍》：“古聖曰：‘燭龍行東時肅清，行西時煴燠。’……燭龍，即日之名。”