燕人生于燕，长于楚，及老而还本国。过晋国，同行者诳之，指城曰：“此燕国之城。”其人愀然^①变容。指社曰：“此若里之社。”乃喟然^②而叹。指舍曰：“此若先人之庐。”乃涓然^③而泣。指垅^④曰：“此若先人之冢。”其人哭不自禁。同行者哑然^⑤大笑，曰：“予昔绐^⑥若，此晋国耳。”其人大慙^⑦。及至燕，真见燕国之城社，真见先人之庐冢，悲心更微。

——《列子·周穆王》

 【注释】
 ①愀(qiao)然：凄怆悲伤的样子。②喟(kui)然：叹息的样子。③涓(juan)然：流泪的样子。④垅：坟墓。⑤哑然：象声词，发笑的声音。⑥绐(dai):欺骗。⑦慙：同“惭”。
 【意译】
 有一个燕国人，出生在燕国，在楚国长大，年纪大了的时候，回到本国去。路过晋国，同行的人骗他，指着一座城说：“这是燕国的城。”那人听了，悲伤得立刻变了脸色。同行的人又指着一座土神庙对他说：“这是你乡里的土神庙。”那人听了长声叹息起来。同行的人又指着一栋房子对他说：“这是你先人住的房子。”那人听了，唏嘘着淌下了眼泪。同行的人又指着一座坟墓对他说：“这是你先人的坟墓。”那人听了，再也控制不住自己的感情，放声痛哭起来。同行的人见了哈哈大笑起来，说：“我先前是骗你的，这是晋国啊！”那人知道了事情的真相，非常羞惭。到了燕国后，真的看到了燕国的城和土神庙，真的看到了他先人的住房和坟墓，悲伤的心情，反而不如从前了。
 【解说】
 一般说来，“人性相近习相远者，各随其情习所安也。”燕人出生在燕国，便具有了燕人的禀性，对燕国保留有一种特殊的感情；可是他又长在楚国，他的生活方式、行为方式均与楚人相吻合。因此，当他回到本土，不能认识自己的国度，被轻薄者所欺骗。这从心理学上来说，是合乎情理的。燕人虽然不能生长于自己的祖国， 可天生而来的对祖国的情感联系却是割舍不断的，而且日积月累，凝聚成一股强烈的心理力量。一旦面对朝思暮想的故国，便不可能对同路人的话加以判别，而被情感的潮流所淹没，因而“哭不自禁”。这种最初的感觉，无疑是真诚的；这种最初的反应，无疑也是最强烈的。可惜，它们被同行的轻薄者所戏弄，燕人知道了事情的真相，不禁觉得非常羞惭。等他真的看到燕国的城池、祖先的遗踪，却再难唤起那最初的感情，或许在潜意识中他甚至还在担心这是不是又在骗他。一旦掺杂了这些因素，那最初的真诚便难免受到损失，那最初的强烈无疑已开始减弱。而且随着时间的推移和人事的相熟，郁积在心中的思乡情也会逐渐缓减，以至越来越淡，越来越弱，而被另外一些情感所替代。这种由强到弱的心理反应历程，是人们日常生活以至文学哲学中十分普遍的感受， 值得重视。
 【相关名言】
 没有祖国， 就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。

——俄国·屠格涅夫

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