燕九yànjiǔ

┃┃　旧俗正月十九日为“燕九节”。明《帝京景物略·白云观》：“真人名处机，字通密，金皇统戊辰正月十九日生……今都人正月十九，致浆祠下，游冶纷沓……谓之燕九节。又曰宴丘。”清·方文《正月十九日龚孝升都宪社集观灯》诗：“京师胜日夸燕九，远近黄冠会白云。”

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燕九  yànjiǔ

亦作“筵九”，亦稱“宴邱”。北京明清時風俗，每年農曆正月十九日遊白雲觀，祈能遇神仙，却病延年。明·劉侗等《帝京景物略·春場》：“〔正月〕十九日集白雲觀，曰耍燕九，彈射走馬焉。”清·陳其元《庸閑齋筆記·乞兒傳》：“京師有白雲觀，正月十九日，舉國人畢集，名曰燕九，冀遇神仙。”或說白雲觀仙主全真道士邱處機生於正月十九日，“燕九”即“宴邱”之訛。清·潘榮陛《帝京歲時紀勝·燕九》：“白雲觀建於金……真人生於宋紹興戊辰正月十九日，故都人至正月十九日，致酹祠下，爲燕九節。車馬喧闐，遊人絡繹。”清·富察敦崇《燕京歲時記·筵九》引《帝京景物略》云：“燕九又曰宴邱。今則曰筵九，究未知其孰是。”

燕九

元代蒙、汉各族节俗之一。又称宴九、宴邱、燕九节。流行于大都（今北京）地区，源于纪念丘（邱）处机。丘处机为道教全真道龙门派创始人，元太祖十四年(1219)，应诏，于西域雪山觐见成吉思汗，进言止杀、释奴及养身之道，赐号“神仙”，爵大宗师，掌天下道教。深受民众崇敬。死后葬白云观。因其诞辰是正月十九日，民众为缅怀祭祀之，渐演变为节俗之一。每年正月十九日，大都士女倾城而出，各曳竹杖，俱往南城长春宫、白云观等处烧香礼拜，并纵情游宴。