焦循1763—1820

字里堂，一字理堂。甘泉（今江苏扬州）人。嘉庆举人。应礼部试不第，即奉母家居，十余年不入城市。于湖滨构“雕菰楼”，读书著述其中。于《论语》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《礼记》六经皆有补疏，通历算、声韵、训诂之学。尤精《周易》，所著《易章句》、《易通释》诸书融会钩稽，颇多创见。与阮元齐名。又反对俗见，重视地方戏曲，加以评述考索。著有《剧说》、《花部农谭》、《曲考》等三种戏曲论著，为研究古典戏曲汇集了相当丰富的参考资料。《曲考》已佚。能诗文，有《雕菰集》。另著有《孟子正义》、《里堂学算记》等。

焦循1763—1820

字里堂，号雕菰楼主人，甘泉（今江苏扬州）人。自幼好学。壮年从阮元在山东、浙江各处作幕宾。清嘉庆六年(1801)中举后，不再应试。闭户著书，名其居曰半九书塾，筑书楼曰雕菰，凡十馀年足迹不入城市。于经、史、历、算、声韵、训诂之学均有研究。著作有《雕菰楼易学》、《易馀龠录》、《孟子正义》、《六经补疏》、《里堂学算记》、《雕菰楼集》等四十馀种，凡三百馀卷。亦爱好戏曲，著有《剧说》和《花部农谭》等曲论著作。近人又将《易馀龠录》中曲话内容摘录成书，标名《易馀曲录》。

焦循1763—1820

字里堂，一作理堂，号仲轩，甘泉（今江苏扬州）人。嘉庆六年(1801)举人。与阮元齐名，又与同里黄承吉、江藩、李钟泗并称为“黄江焦李”。七年，京试不中还乡，筑雕菰楼，著述终老。焦氏博闻强记，精通经史历算，尤谙易学。一生著述丰赡。虽不以词学名世，然亦有所深究，著有《雕菰楼词话》一卷、《红薇翠竹词》一卷（收词五十五首）、《仲轩词》一卷（收词四十五首），并行于世。《清史稿》有传。

焦循1763—1820

字理堂，一字里堂，号里堂老人。江苏甘泉（今江苏扬州市）人。清代哲学家、数学家、戏曲理论家。嘉庆六年举人，与阮元齐名。后应礼部试不第，托足疾不入城达十余年，筑雕菰楼，著述其中。著有《雕菰楼文集》二十四卷、词三卷、诗话一卷、《剧说》六卷、《花部农谭》等。
索引：焦循，理堂、里堂，里堂老人；雕菰楼、半九书塾、红薇翠竹亭、依洞渊九容数注易室。

焦循1763—1820

清代著名学者、辞赋家。《清史稿》、《清史列传》等有传。字里堂。江苏甘泉（今扬州市）人。嘉庆六年(1802)举人。世传《易》学，少颖异，博闻强记，识力精卓。修建半九书塾和雕菰楼，读书其中。毕身从事经学研究，尤精《易》学，旁及历算、音韵、训诂之学。学术著作有《易通释》、《孟子正义》、《六经补疏》、《书义丛钞》、《禹贡郑注释》、《毛诗地理释》、《论语通释》等多部。赋作有《感大人赋》、《招亡友赋》、《象棋赋》、《假山石赋》、《鼃赋》、《吊松赋》等6篇。著有《雕菰集》等。

焦循1763—1820年

字理堂，一字里堂，晚年号里堂老人。 清代训诂学家。 江苏甘泉（今江苏省江都县）人。乾隆举人。因母亲老病，不赴朝考，家居悉心读书著述。 通天文、历算、训诂、音韵，而尤精经学，致力于《周易》、《孟子》、《毛诗》的研究，用数理知识解释《周易》，又用治《易》之法通经。 著《易图略》、《易通释》、《礼记郑氏注补疏》、《周易王氏注补疏》、《论语何氏集解补疏》、《毛诗地理释》、《毛诗鸟兽虫鱼草木释》、《孟子正义》等书，除《毛诗地理释》未刊外，余皆有传本，《孟子正义》影响最大，是清人十三经新疏之一。

焦循公元1763——1820

字理堂，一字里堂，晚年号里堂老人。清江苏甘泉（今江苏省江都县）人。乾隆时举人。因母亲老病，不赴朝考，家居悉心读书著述。通天文、历算、训诂、音韵，而尤精经学，致力于《周易》、《孟子》、《毛诗》的研究，用数理知识解释《易》、又用治《易》之法通经。著《易图略》、《易通释》、《礼记郑氏注补疏》、《周易王氏注补疏》、《论语何氏集解补疏》、《毛诗郑氏笺补疏》、《禹贡郑注释》、《孟子正义》、《毛诗地理释》、《毛诗鸟兽虫鱼草木释》、《雕菰楼文集》等书，除《毛诗地理释》未刊外，余皆有传本。《孟子正义》影响最大，是清人十三经新疏之一。

焦循1763～1820

清学者。字理堂 （或作里堂），晚号里堂老人。甘泉（今江苏江都）人。嘉庆六年(1801年) 举人。博学，尤长于易、算，亦通医理。尝游吴越燕齐，常与人论医。辑有《吴氏本草》1卷(1792年)，今存稿本，尚有《痧疹吾验篇》、《种痘书》、《雕菰楼医说》等，未见传世。另今存之《李翁医记》2卷，乃其整理名医李炳验案而成。

221 焦循1763—1820

清代戏曲理论家、数学家、哲学家。字理堂，一作里堂，江苏甘泉 (今扬州市)人。幼承家学，以好《易》著称。嘉庆六年 (1801)中举后，因母老不赴礼部试。与经学大家阮元齐名，入阮幕，随阮游山东、浙江。母逝后筑雕菰楼著书其中，托足疾10余年不入城市。戏曲理论著作有《花部农谭》、《剧说》、《曲考》，后1种已佚。《花部农谭》系中国第一部地方戏曲研究专著，是讨论“花部”剧目的札记，指出花部内容健康、曲文通俗感人，曲调慷慨，提高了花部的地位。《剧说》引汉、唐以来书200余种，辑录梨园轶事，多资料价值。另有《雕菰楼易学》、《孟子正义》、《里堂学算记》与《雕菰集》(诗文)等多种著作传世。

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162 焦循1763—1820

清代哲学家、数学家、戏曲理论家。字理堂，号里堂。江苏甘泉(今扬州市)人。嘉庆六年(1801)举人。曾入阮元幕府。博学多才，在文学、艺术、哲学、史学方面造诣颇深。精通数学、天文、历法、经史、音韵、训诂。曾以数学原理及音韵训诂整理《易经》。传世的数学著作集为《里堂算学记》，其中《释轮》2卷、《释椭》1卷、《释弧》3卷，论述了16世纪欧洲的一些几何理论、平面与球面三角知识，是对当时天文学中的数学知识的总结。其中《加减乘除释》8卷，以甲、乙、丙、丁等文字代表不同的具体数字，对《九章算术》、《孙子算经》、《缉古算术》各种算法加以分析、归纳，提炼出其中的逻辑法则——加减乘除运算律，在我国数学著作中尚属创举。其中还有《天元一释》1卷，阐述天元术与正负开方术。在整理、发展中国传统数学方面也有贡献。

焦循1763—1820

清戏曲理论家、哲学家、数学家。字理堂，一字里堂，江苏甘泉（今属扬州）人。博学多才，于经、史、历、算、声韵、训诂之学都有研究。反对俗见，重视地方戏曲研究，留意戏曲史料。著有《曲考》（已佚）、《剧说》、《花部农谭》、《里堂学算记》等。

雕菰集／焦里堂先生轶文／雕菰集文录

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焦循1763—1820

字里堂，一字理堂，江都(一作甘泉。今江苏扬州)人。嘉庆六年(1801)举人。应礼部试后，遂托疾归隐。葺其老屋曰“半九书塾”，复构一楼曰“雕菰楼”，读书著述其中。后以足疾不治而卒。焦氏世传《易》学，尚经术，与阮元齐名。博闻强记，识力精卓，每读一书，必穷究其源，故经史、历算、声音，训诂无所不通。文学柳宗元，习之不倦。主张“通核”之学，即“主以全经，贯以百氏，协其文辞，揆以道理。”著有《里堂道听录》、《雕菰集》等。

焦循1763～1820Jiao Xun

scholar,poet and literator of the Qing Dynasty. Works: A Collection of Diaogu Tower,etc.

焦循1763—1820

清著名戏曲理论家。字里堂（一作理堂）。甘泉（今江苏扬州）人。自幼好学，与阮元齐名。嘉庆举人。一应礼部试后，遂托足疾归隐，葺其老屋曰：“半九书塾”，筑书楼曰“雕菰”，读书著述其中。精于经学、算学及戏曲研究。作有戏曲论著《曲考》、《剧说》、《花部农谭》。其他著作，有《里堂学算记》、《里堂道听录》、《雕菰楼易学》、《易余龠录》、《孟子正义》、《六经补疏》、《足征录》、《邗记》、《读书三十二赞》等。

焦循1763—1820

清朝学者。字里堂。江苏甘泉（今扬州）人。嘉庆举人。博闻强记，识力精卓，每遇一书，必究其源，经史、历算、声音、训诂无所不精。壮年已名重海内，钱大昕、王鸣盛等皆敬重之。尤擅长易学，著《易通释》二十卷，认为易经中有“相错”、“旁通”、“时行”三种法则贯穿全书。“相错”即对立物的统一，“旁通”即按照和谐的秩序发生变化， “时行”即变化的循环反复。从而在经学的外衣下建立了自己的哲学体系。他还将数学知识运用于《易经》研究，注重“实测”，用“数之比例求易之比例”，突破了历代注疏的固有之法，而获得了新成果。死后，阮元为他作传，称其学精深博，世谓通儒。著有《北湖小志》、《里堂道听录》、《邗记》、《雕菰楼文集》等。

焦循

焦循·雙幅

(清·乾隆二十八年——嘉慶二十五年，1763～1820)甘泉 （今江蘇揚州）人。字理堂，號里堂老人。乾隆間舉人，不應禮部試，鍵户著書。其學于經無所不洽，文學宗柳宗元，天文、算術尤推精詣，妙善翰墨，顔書室曰雕菰樓，曰半九書塾。著有 《易章句》、《易通釋》、《易圖略》、《周易補疏》、《孟子正義》、《尚書補疏》、《毛詩補疏》、《禮記補疏》、《春秋左傳補疏》、《雕菰樓集》。