灑淅读洒洒 (xiǎn xiǎn)

【灑淅】怯缩恶寒貌。
例1 病有灑淅恶寒而后发热者何？答曰： 阴脉不足，阳往从之； 阳脉不足，阴往从之。曰： 何谓阳不足？答曰： 假令寸口脉微，名曰阳不足，阴气上入阳中，则灑淅恶寒也。曰： 何谓阴不足。答曰： 尺脉弱，名曰阴不足。阳气下陷于阴中，则发热也。(张仲景 《伤寒论·平脉法》)
译文 有的病人先怯缩恶寒而后发热，这是什么原因呢？答道： 阴气不足则阳气胜阴，阳气不足则阴胜制阳。请问什么叫阳气不足？答道： 切诊寸部脉微，可以说是阳气不足，这是由于阴气过亢克制阳气，阳气被遏则怯缩恶寒。请问什么叫阴气不足？答道，切诊尺部脉弱可知是阴气不足，这是由于阳气过亢克制阴气，阴气被遏则发热。
例2 （脾胃虚） 兼见肺病，灑淅恶寒，惨惨不乐而不和，乃阳气不伸故也。(李杲 《脾胃论》)
译文 脾肺虚兼见肺病，怯缩恶寒，情绪悲惨而低落，这是脾阳不舒的原故。
例3 一妇人产后便血，口干饮汤，胸胁膨满，小腹闷坠，内热脯热，饮食不甘，体倦面黄，日晡则赤，灑淅恶寒，此脾肺虚。(江瓘 《名医类案·卷八·下血》)
译文 有一妇女产后大便出血，口干饮汤水多，胸胁胀闷，小腹胀闷有下坠减，腹内热，傍晚时发热，饮食无味，身体倦怠，面色黄，傍晚时则面红，怯缩恶寒，这是脾肺气虚。
按 洒淅是双声 （心母） 联绵字。由洒洒形变而来，语源同，故应读同洒洒 (xiǎn xiǎn)。古淅、洒同字。《广雅·释诂二》： “淅，洒也。”古洗、洒亦同字。《文选·潘岳夏候常侍诔》：“子乃洗然，变色易容。”李善注引 《史记》洗然作洒然。依 《说文·水部》，灑是洒的古文 ，今把灑当作洒的异体字处理。
1.洒淅又可声转为下列各词
(1) 凄索。《甲乙》卷一第一下： “虚邪之中人也，凄索动形，起毫毛而发腠理。其入深。” 《灵枢 ·刺节真邪》作洒淅。《圣济总录·卷一百九十四 ·治妇人诸疾救治法》： “乳痈，凄索寒热，痛不可按，乳根主之。”
(2)悽索。《备急千金要方·卷三十·针灸下·妇人病第八》： “乳根主膺肿乳痈，悽索寒热，痛不可按。”
(3) 𤺢索。 《普济方·卷二百七十七·恶核肿》： “夫恶核病者，肉中忽有核，累累如梅李核，小者如豆核，皮肉瘆 (shèn渗) 痛壮热， 𤺢索恶寒是也。”
古音“灑”属山母支部，洒、洗皆属心母文部，凄、悽皆属清母脂部， 𤺢属山母侵部， 淅属心母锡部， 索属心母铎部。 心清旁纽，山心准双声。锡铎旁转，脂锡通转，支脂通转。
2.洒淅还可讹变为下列各词
(1) 敕涩、 𠡠色、 敕啬
例1 《诸病源候论·伤寒发汗不解候》： “阳受病者，其人身体疼痛，发热而恶寒敕啬、拘急。”
例2 《备急千金要方》卷九第六： “神丹丸治伤寒敕涩恶寒发热，体痛者方。”
例3 《外台秘要·卷一·杂疗伤寒汤散丸方》： “六味青散疗伤寒， 𠡠色恶寒者方。”
“𠡠” 同敕。 “敕”为 “欶”字之误。 “敕”古音属透母职部，与洒 （洗） (心 ·文) 声音相去很远。“欶”是 “嗽” 的古字。《周礼·天官·医师》： “冬时有漱、上气疾。” 《释文》漱作嗽，并注云： “嗽，西豆反，本亦作欶。”依 《释文》，《周礼·天官·医师》作 “漱”字误。欶，古音山母屋部，洒、洗古音心母文部，锡属心母锡部，色、啬皆属山母职部，涩属山母缉部，山心准双声，屋职锡旁转，缉职通转。
(2) 洫泝。《太素·卷二十四·虚实补泻》： “血气未并，五藏安定，神不定则邪客於形，洫泝起于毫毛，未入於经络也。故命曰神之微。” 《素问·调经论》洫泝作洒淅。《甲乙》卷六第三作 “凄厥”。《太素·卷二十七·邪传》： “在经之时，洫泝善惊。”《灵枢·百病始生》、《甲乙》卷八第二 “洫泝”作洒淅。《太素·卷十五·色脉尺诊》： “虚邪之中身也，洫泝动形。”《灵枢·邪气藏府病形》、《甲乙》卷四第二上 “洫泝”作洒淅。《太素·卷十九·知官能》： “邪气之中人也，洫泝动形。” 《灵枢·官能》 “洫泝”作洒淅。
“洫”与 “洒” 因形近而误。《太素·卷十一·气穴》： “以洫奇邪。”《甲乙》卷三第一 “洫”作洒。古音淅属心母锡部，泝属心母铎部，锡铎旁转，心母双声。洒 (心·文) 与洫 (晓·质)声母相去甚远。
(3) 凄厥 悽厥
1) 凄厥。《甲乙》卷六第三： “血气未并，五藏安定，邪客於形，凄厥起於毫毛，未入於经络，故命曰神之微。”《素问·调经论》 “凄厥”作洒淅。《甲乙》卷七第一中： “头重目瞑，凄厥寒热，汗不出，陶道主之。”
2) 悽厥。《备急千金要方·卷三十·风痹第四》： “承浆、大迎主寒热悽厥鼓颔、癫、痉、口噤。”
古音凄、悽皆属清母脂部，洒、洗皆属心母文部。清、心旁纽，文、脂旁对转。厥属见母月部，与淅 (心·锡) 声韵相去很远，此为讹变。
洒淅亦可叠音为洒洒淅淅。《普济方·卷一百五十七·咳嗽门总论》： “伤湿咳者脉细，骨节烦疼，四肢重着，洒洒淅淅。”