知退斋稿文集。清张瑛撰。七卷。瑛字纯卿，号退斋，江苏常熟人。光绪诸生，官青浦县训导。生平以经国济民自任，善高谈雄辩。是编前六卷为文，第七卷系昌黎文补注。其中《元会论》篇，以人之病喻国家盛衰兴亡之治，殊为冶确，如说外敌入侵，寇盗割据，此为“外感”，国家一时之病，缮甲兵，明政刑，以英雄豪杰治之。邪说横行，其病为“内虚”，利用教化，以圣贤治之。其《膈喻》篇说：“人生生也有气，有气则生，无气则死，国之存也以民，与民通存，与民隔则亡。”极力攻击君主专制，提出君民共主，上下一心，可达长治久安的思想。恣谈阔论，思想清新，笔力潇洒，目光过人。有光绪二十四年(1898)常熟张氏刻本。 知退斋稿七卷。清张瑛(1823—1901)撰。张瑛字纯卿，又字仁卿，号退斋。江苏常熟人。诸生，官至青浦县训导。少时学古文，成绩名列前茅，中年后迁居金陵书局，研究湘乡论文宗旨，晚年删除浮藻，益臻谨严。著有《国朝耆献类征》、《大清畿辅先哲传》、《论孟书法》、《通鉴校勘记》等。此集凡七卷。皆为文。张瑛少习古文，后以经国济民为己任，故其所作多高谈雄辩之文。如卷一中的《元会论》称：“人之病有浅深，国家亦然，寇盗割据，此国家一时之病，其病为外感。利用攻，以豪杰治之，缮甲兵，明政刑，而病去矣。邪说横行，此天地万世之病，其病为内虚。利用化，以圣贤治之，致中和，赞化育，而病愈矣。” 《膈喻》则云：“人生也以气，有气则生，无气则死。国之存也以民，与民通则存，与民隔则亡”，因此，“今欲定天下之局，运天下之枢，必行民主之治”。张瑛此文作于光绪二十年(1894)年以前，即能畅言国家民族之病，申民主之义，确为远见卓识，十分难能可贵。此集有光绪戊戌(1898) 年常熟张氏刊本。 |