演讲的基本特征

演讲作为最直接、最灵便、最经济和极有效的口语表达形式和宣传教育艺术，有着与一般口头语言和书面文章不相同的特点，这种特点大体有以下几种基本表现：
(1)鼓动性强。演讲是以政论为主体的语言实践活动。演讲者以自己的心声去呼唤听众的心声，以自己的感情的火花去点燃听众的感情的火花，从而激发听众去思考，去研究，去寻找人间的真理和解决问题的最佳方案。演讲因而具有极大的鼓动性。首先，演讲者的态度是鲜明的。演讲者在演讲时，总是旗帜鲜明、立场坚定的，或褒或贬，或赞或批，泾渭分明，毫不含糊。其次，演讲的主题是显露的。演讲者从客观实际出发，选择一个角度，适应社会的需要和群众的愿望立下主题，形象而生动地讲深讲透，因而能紧紧地抓住听众，引起共鸣。再次，演讲的论证过程是清晰的。演讲者在演讲时，或者深入浅出地说明问题，或者纵捭阖地阐述主张，或者旁征博引，剖析论证，论证步骤清晰可见。而且从推理到判断，都严格遵守逻辑法则，加之表情、姿态、声调、手势的辅助，加强了感染力量，因而能够扣动听众心弦，紧紧地把听众吸引住，产生极大的鼓动作用。因而，演讲家更应该是宣传家、鼓动家，更能够准确而有力地敲击人的“心铃”。
(2)艺术性强。演讲是艺术化的口语表达方式，从广义的来说，它也是一种艺术。它遵循着一定的美学原则，具有强烈的艺术色彩。首先，演讲是有声语言和态势语言的结合体，能够把语言、声音、目光、动作、姿态以及任何表达思想感情的方式综合起来运用，并且要求发音准确，吐字清楚，语调动听，双目传神，表情丰富，动作优美，仪态大方，感情充沛又富有变化，演讲者或悲或喜，或哀或怒，举手投足，一招一式，都要随着内容的变化而变化，做到贴切自然，浑然一体，从而更加有效，更加充分地表达出深刻的思想意志和情感态度。其次，演讲的内容安排，逻辑结构也是独具匠心，很有艺术性的。演讲如何开头，如何结尾，如何说理，如何抒情，如何修辞，如何论证，演讲者总是苦心构思，巧妙组合，寓深刻的思想内容于灵活精巧的艺术结构之中，使听众产生一种艺术的结构美感和文采美感，从而加强了表现力和感染力。一个优秀的演说家就是一个艺术家，主张把思想教育寓于智育、美育之中，就象琴师操琴一样，要善于触动人们思想上感情上的心弦，刺激之，安慰之，兴奋之，鼓励之。在每一场演讲当中，他都做到八个字：相声、小说、戏剧、朗诵。这就是：演讲开始几分钟内，就要有相声般的幽默； 在演讲过程中，贯穿着小说般的形象； 讲到高潮时，必须有戏剧般的冲突，结束之前，要出现诗歌朗诵般的激情。
(3)适应性强。演讲是一种适应性很强因而实用价值也较大的宣传教育形式。
❶它内容广阔，对象广泛，不受过多客观条件的限制：从内容上看，政治、军事、外交、法律、理论、学术、宗教、道德以及其它的社会问题和人际交往，都可以作为演讲的题材； 从对象来说，老、中、青、少、工、农、兵、知识分子和各级干部，只要具有听讲能力的人，几乎都可以作为演讲的听众； 从条件来看，它有很大的灵活性，不需过多的物质准备，场所优简皆可，设备有无不限，经济易行，直接快速。
❷由于演讲的形式灵活简便，不需要过多的辅助条件和复杂的准备工作，因而能够紧密配合形势，适应现实的实践任务的需要，在不同的场合，针对不同的对象，及时开展活动，达到宣传和教育的目的。
(4)时间性强。演讲是用逻辑思维和形象思维直接诉诸听众听觉和视觉的一种现实性的社会实践活动，演讲者用自己的思想、感情、事实、知识和艺术技巧去说服和感动听众，在听众的心理上造成一种新的意境，行为上发生一种新的反应，从而接受演讲者的主张，履行演讲者的意愿。这就决定了演讲具有很强的时间性。首先，演讲的时代色彩是十分强烈的，它既要跟上时代的步伐，在时代前进中阐发真理； 又要跟上听众的情绪，在听众思索中预示未来。演讲总是要以时代提出的任务、形势发展的要求和人民的迫切愿望作为自己的基本主题，义不容辞地充当时代的喉舌，反映民众的呼声，帮助社会的斗争，促进历史的进程。递着时代的信息，呼喊出时代的强音。时代性是演讲的生命力之所在。离开了时代性，演说就失去了它存在的价值。其次，演讲的时间性还表现为演讲过程中的及时性、暂留性和临场性。所谓及时性，是指演讲必须一句接一句，“语流”连续不断，中间不允许有较长时间的停顿。停顿二三秒钟，还不大引起听众的注意； 超过了五秒钟，听众就会翘首望讲台，瞪眼生疑问。在众目睽睽之下，演讲者就必须赶紧往下说。这跟写文章就不一样。文章作者有不受限制的时间，可以从容思考，慢慢地发想造意，斟字酌句，布局行文。所谓暂留性，是指一句话讲出来，留在记忆里的时间很短。一般人听连续的语流，精确地留在记忆里的时间大概不超过七、八秒钟，十秒钟以后记忆就会模糊不清，残缺不全。而演讲者还得边讲边想，就更不能准确有效地记住自己讲过些什么，三五秒钟就会忘记前面讲过的话，因此，演讲者就不可能随时地、完全地校正自己的语句，不可避免地要产生一些前后脱节、语句不完整和不必要的重复等毛病。对听众来说，它也只能口耳相传，瞬间即逝，客观上是不允许慢慢咀嚼、研究的。这同文章也不一样，文字语言可以长期保留，传之永久，作者可以用眼睛看，思前想后，反复修改，精雕细刻地锤炼字句。读者也可以细阅精读，反复揣摩，欣赏体味。所谓临场性，是指演讲者要面对听众发表演讲，听众也会对演讲直接地作出及时反应，或者用掌声、欢呼声表示赞赏，或者用锁眉、摇脑袋表示反对，或者情绪热烈，兴味盎然，或者表情冷漠，心不在焉。而演讲者总是时刻在观察听众的反应，并根据反应随时调整自己演讲的内容和形式，在这种情况下产生出来的“急就章”，就更不能按照通常的办法去遣词造句，语言就不可能那么完整、准确和合乎规范。这跟写文章也不相同，作者虽然也要估计读者的反响，但是读者的反响不象演讲听众反响那么直接和集中，处理也不必象演讲那么及时，作者可以深思熟虑地写和改，使文章合于规范和读者要求。另外，每次演讲的时间事前也有明确的规定，从一二十分钟，到一两个小时不等，因此演讲者也必须有自觉的时间观念，要保证有限定的时间之内完成演讲的特定内容，既不能为了赶时间而损害内容的完整性，又不能随意拖延时间。

演讲的基本特征

演讲作为最直接、最灵便、最经济和极有效的口语表达形式和宣传教育艺术，有着与一般口头语言和书面文章不相同的特点，这种特点大体有以下几种基本表现：
1.鼓动性强
演讲是以政论为主体的语言实践活动。演讲者以自己的心声去呼唤听众的心声，以自己的感情的火花去点燃听众的感情的火花，从而激发听众去思考，去研究，去寻找人间的真理和解决问题的最佳方案。演讲因而具有极大的鼓动性。
(1)演讲者的态度是鲜明的。演讲者在演讲时，总是旗帜鲜明、立场坚定的，或褒或贬，或赞或批，泾渭分明，毫不含糊。
(2)演讲的主题是显露的。演讲者从客观实际出发，选择一个角度，适应社会的需要和群众的愿望立下主题，形象而生动地讲深讲透，因而能紧紧地抓住听众，引起共鸣。
(3)演讲的论证过程是清晰的。演讲者在演讲时，或者深入浅出地说明问题，或者纵横捭阖地阐述主张，或者旁征博引，剖析论证，论证步骤清晰可见。而且从推理到判断，都严格遵守逻辑法则，加之表情、姿态、声调、手势的辅助，加强了感染力量，因而能够扣动听众心弦，紧紧地把听众吸引住，产生极大的鼓动作用。因而，演讲家更应该是宣传家、鼓动家，更能够准确而有力地敲击人的“心铃”。
2.艺术性强
演讲是艺术化的口语表达方式，从广义的来说，它也是一种艺术。它遵循着一定的美学原则，具有强烈的艺术色彩。
(1)演讲是有声语言和态势语言的结合体，能够把语言、声音、目光，动作、姿态以及任何表达思想感情的方式综合起来运用，并且要求发音准确，吐字清楚，语调动听，双目传神，表情丰富，动作优美，仪态大方，感情充沛又富有变化，演讲者或悲或喜，或哀或怒，举手投足，一招一式，都要随着内容的变化而变化，做到贴切自然，浑然一体，从而更加有效，更加充分地表达出深刻的思想意志和情感态度。
(2)演讲的内容安排，逻辑结构也是独具匠心，很有艺术性的。演讲如何开头，如何结尾，如何说理，如何抒情，如何修辞，如何论证，演讲者总是苦心构思，巧妙组合，寓深刻的思想内容于灵活精巧的艺术结构之中，使听众产生一种艺术的结构美感和文采美感，从而加强了表现力和感染力。
一个优秀的演说家就是一个艺术家，主张把思想教育寓于智育、美育之中，就象琴师操琴一样，要善于触动人们思想上感情上的心弦，刺激之，安慰之，兴奋之，鼓励之。在每一场演讲当中，他都做到八个字：相声、小说、戏剧、朗诵。这就是：演讲开始几分钟内，就要有相声般的幽默；在演讲过程中，贯穿着小说般的形象；讲到高潮时，必须有戏剧般的冲突，结束之前，要出现诗歌朗诵般的激情。
3.适应性强
演讲是一种适应性很强因而实用价值也较大的宣传教育形式。(1)它内容广阔，对象广泛，不受过多客观条件的限制：从内容上看，政治、军事、外交、法律、理论、学术、宗教、道德以及其他的社会问题和人际交往，都可以作为演讲的题材；从对象来说，老、中、青、少、工、农、兵、知识分子和各级干部，只要具有听讲能力的人，几乎都可以作为演讲的听众；从条件来看，它有很大的灵活性，不需过多的物质准备，场所优简皆可，设备有无不限，经济易行，直接快速。(2) 由于演讲的形式灵活简便，不需要过多的辅助条件和复杂的准备工作，因而能够紧密配合形势，适应现实的实践任务的需要，在不同的场合，针对不同的对象，及时开展活动，达到宣传和教育的目的。
4.时间性强
演讲是用逻辑思维和形象思维直接诉诸听众听觉和视觉的一种现实性的社会实践活动，演讲者用自己的思想、感情、事实、知识和艺术技巧去说服和感动听众，在听众的心理上造成一种新的意境，行为上发生一种新的反应，从而接受演讲者的主张，履行演讲者的意愿。这就决定了演讲具有很强的时间性。
(1)演讲的时代色彩是十分强烈的，它既要跟上时代的步伐，在时代前进中阐发真理；又要跟上听众的情绪，在听众思索中预示未来。演讲总是要以时代提出的任务、形势发展的要求和人民的迫切愿望作为自己的基本主题，义不容辞地充当时代的喉舌，反映民众的呼声，帮助社会的斗争，促进历史的进程。递着时代的信息，呼喊出时代的强音。时代性是演讲的生命力之所在。离开了时代性，演说就失去了它存在的价值。
(2)演讲的时间性还表现为演讲过程中的及时性、暂留性和临场性。所谓及时性，是指演讲必须一句接一句，“语流”连续不断，中间不允许有较长时间的停顿。停顿二三秒钟，还不大引起听众的注意；超过了五秒钟，听众就会翘首望讲台，瞪眼生疑问。在众目睽睽之下，演讲者就必须赶紧往下说。这跟写文章就不一样。文章作者有不受限制的时间，可以从容思考，慢慢地发想造意，斟字酌句，布局行文。所谓暂留性，是指一句话讲出来，留在记忆里的时间很短。一般人听连续的语流，精确地留在记忆里的时间大概不超过七、八秒钟，十秒钟以后记忆就会模糊不清，残缺不全。而演讲者还得边讲边想，就更不能准确有效地记住自己讲过些什么，三五秒钟就会忘记前面讲过的话，因此，演讲者就不可能随时地、完全地校正自己的语句，不可避免地要产生一些前后脱节、语句不完整和不必要的重复等毛病。、对听众来说，它也只能口耳相传，瞬间即逝，客观上是不允许慢慢咀嚼、研究的。这同文章也不一样，文字语言可以长期保留，传之永久，作者可以用眼睛看，思前想后，反复修改，精雕细刻地锤炼字句。读者也可以细阅精读，反复揣摩，欣赏体味。所谓临场性，是指演讲者要面对听众发表演讲，听众也会对演讲直接地作出及时反应，或者用掌声、欢呼声表示赞赏，或者用锁眉、摇脑袋表示反对，或者情绪热烈，兴味盎然，或者表情冷漠，心不在焉。而演讲者总是时刻在观察听众的反应，并根据反应随时调整自己演讲的内容和形式，在这种情况下产生出来的“急就章”，就更不能按照通常的办法去遣词造句，语言就不可能那么完整、准确和合乎规范。这跟写文章也不相同，作者虽然也要估计读者的反响，但是读者的反响不象演讲听众反响那么直接和集中，处理也不必像演讲那么及时，作者可以深思熟虑地写和改，使文章合于规范和读者要求。另外，每次演讲的时间事前也有明确的规定，从一二十分钟，到一两个小时不等，因此演讲者也必须有自觉的时间观念，要保证有限定的时间之内完成演讲的特定内容，既不能为了赶时间而损害内容的完整性，又不能随意拖延时间。