洞房dòng fáng

深邃的内室。李涉《六叹》：惆怅不来照明镜，却掩洞房抱寂寂。朱庆余《近试上张弘水部》：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

洞房

深邃的內室。枚乘《七發》：“洞房清宮，命曰寒熱之媒。”司馬相如《長門賦》：“懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。”

洞房dòng fáng

❶深邃的内室。刘眘虚《江南曲》：“日暮还家望，云波横洞房。”
❷新婚夫妇的新房。朱庆余《近试上张弘水部》：“洞房咋夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”

洞房dòngfáng

新婚夫妇的卧室。也说新房
　△ ～花烛夜。

洞房

洞房，指的是新婚夫妇的卧室。民间认为，人生的四大喜事之一就是 “洞房花烛夜”，其余三件便是 “金榜题名时，久旱逢甘雨，他乡遇故知”。
为什么新婚之室称为 “洞房”呢？
洞有深邃之义，洞房原指深邃的内室。西晋·陆机 《君子有所思行》： “甲第崇高闼，洞房结阿阁。”( 闼，高楼； 阁，有檐的楼阁)此后，便以 “洞房”指称新婚之房。唐·朱庆余 《近试上张籍水部》： “洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”诗中 “洞房”即此义。
其实，洞房指新婚内室之义还可追溯到远古时代。古时，人们穴居野处，后来有了部落，但还是住在山洞里。男女结婚时，新房便设在洞内深处。当今，广西还保留有少数民族 “洞婚”的习俗。男女相悦，便相约到山洞里相处数日，而后再回到村里准备结婚。今天的 “洞房”保留着原始 “洞房”的意义，这是很明白的了。
前已叙人生有四大喜事： 久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。这出自宋·洪迈 《容斋随笔·得意失意诗》。有此四大喜事，自然是得意的。然有一落魄书生他感到很失意，于是将诗改为： 久旱逢甘雨———几滴，他乡遇故知———仇敌，洞房花烛夜———隔壁，金榜题名时———梦里。这真是太失意了。

洞房

深邃的内室。晋陆机《君子有所思行》：“甲第祟高阔，洞房结阿阁。”后用以称新婚夫妇的新房。《全唐诗》五一五朱庆余《近试上张弘水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”

洞房

(1次) 深邃的内室，即安寢的房间。絙～些《魂》

洞房dòng fáng

深邃的内室。即安寝的房间。《招魂》：“姱容修态，絙洞房些。”《文选》五臣注：“洞，深也。”洪兴祖补注：“《文选》云：洞房叫窱而幽邃。”姜亮夫通故：“五臣、洪氏释洞字为长。”

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新婚夫妇的房间：女儿喜，～花烛朝慵起。(二八·647)

古代名物 > 宫室類（上） > 廊苑部 > 廊廡 > 洞房¹

洞房¹  dòngfáng

連接相通的房間。晉·陸雲《登臺賦》：“蒙紫庭之芳塵兮，駭洞房之迴飈。”北周·庾信《小園賦》：“豈必連闥洞房，南陽樊重之第，緣墀青𤨏，西漢王根之宅。”《梁書·徐勉傳》：“高門甲第，連闥洞房，宛其死矣，定是誰室？”

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古代名物 > 宫室類（上） > 專居部 > 其他 > 洞房¹

洞房¹  dòngfáng

特指新婚夫婦的卧室。唐·朱慶餘《近試上張籍水部》詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”《古今小説·金玉奴棒打薄情郎》：“雙雙拜了天地，又拜了丈人、丈母，然後交拜禮畢，送歸洞房做花燭筵席。”《紅樓夢》第九十七回：“請出賈母受了回拜，後請賈政夫婦登堂，行禮畢，送入洞房。”《兒女英雄傳》第三十二回：“上月今日就是我送二位入的洞房，今日還是我送二位賀新居。”

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古代名物 > 宫室類（上） > 幕蔭部 > 玄室 > 洞房³

洞房³  dòngfáng

深邃幽静的内室。多指臥室，閨房。《楚辭·招魂》：“姱容修態，絙洞房些。”晉·陸機《君子有所思行》：“甲第崇高闥，洞房結阿閣。”元·王實甫《西厢記》第一本第一折：“游了洞房，登了寳塔，將迴廊繞遍。”《老殘游記》第九回：“搬來搬去，也很費事，不如竟到你洞房裏去彈罷。”

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古代名物 > 禮俗類（下） > 婚育部 > 婚嫁 > 洞房

洞房  dòngfáng

亦稱“新房”。舊時新婚夫婦婚禮合卺夜的住房。唐·朱慶餘《近試上張弘水部》詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”清光緒十年《光化懸志·風俗》：“婿先歸，及女至，婿偕登堂拜神。偕入洞房，燃花燭，交拜，並坐飲茶。及夕，合卺於室。”《儒林外史》第十九回：“鄭家把匡超人請進新房，見新娘端端正正，好個相貌。滿心歡喜。”《快心編三集》第十二回：“又叫王忠等，叫了匠工人役，收拾後樓，便做新房。”

洞房【同义】总目录

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洞房玉洞

洞房

深深的内室。宋玉《风赋》：“跻于罗帷，经于洞房。”——吹动帷幔，进入深深的内室。司马相如《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。”——高悬的明月照着自己孤单的身影，在清冷的月夜前往深深的内室。

各种人的住房

仙人所住的房屋：霞馆
隐者的住房：雪屋
新婚夫妻的住房：洞房(～花烛) 新房 喜房
女子的住房：
女眷居住的房子：闼 内房
官家女子的住房：红楼 深闺
姬妾的住房：后房 后庭
贵妇住的房子：朱门绣户 朱楼绮户 朱门绮户
居民的住房：廛(廛里；廛宅；廛舍；廛居)
主人的住房：上房 正房
仆人的住房：下房
贫穷人家的住房：荆柴
贫穷者住的简陋房屋：蓬居

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房间

室(房室；教～；诊～；茶～；浴～) 轩(轩居；轩除) 房头
房间的宽度：开间
屋里的一间：子
房屋内居中的房间：中间
堂内正堂旁边的房间：颊
古代指正房两旁的房间：房
正房以外的其他房间：群房 别室 离房离居
用木板之类间隔出来的房间：隔间
阁楼中的房室：阁室
地下的房间：窨(窨子；地窨) 窟（窟室） 廕（廕坑） 阴 窌 伏室 地窖 地下室
古代凿地而成的土屋：陶穴
左右相连的房间：隔壁 间壁
小房间：轩间 小室 专室 专屋
酒楼、茶楼等特设的小房间：阁儿
饭店中较精致且舒适的小房间：雅座
有窗槛的小室：风轩
狭小的房间：斗室
敞亮的房间：疏房
灯火明亮的房间：烛房
华丽的房间：绮室
清静的房间：靖室
隐密的房间：密室 曲室 曲房 邃室
密室或暗室：黑暗地狱
有双层墙（或隔挡）的房间：复室 夹室 郏室
遮去光线的房间：暗室
黑暗的房间：暗室
幽暗的房间：阴堂
幽深的房间：深室 洞房
狭陋的房间：陋屋 陋室 斗室 丈室 漏室
(房屋内用墙壁隔成的各个部分：房间)

洞房dòng fáng

❶深幽的内室。枚乘《七发》：“～～清宫，命日寒热之媒。”
❷新婚夫妇的新房。朱庆余《近试上张籍水部》：“～～昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”
❷连接相通的房间。庾信《小园赋》：“岂必连闼～～，南阳樊重之第。”

洞房

拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。晋中、晋南等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。
洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。忻州等地，洞房门头还要挂一个面塑兔子。沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷、铜镜等镇物，用于照妖辟邪，灯烛悬挂高墙， 通宵不灭， 俗称“长命灯”。
雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。民间认为，洞房易受邪魔侵扰，如果不禳解、镇压，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。
晋中祁县等地，入洞房后，新人并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”，然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家约束。忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后，还要用梳子象征地给新娘梳几下头发，俗称“上头”，表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。
早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。山西各地风俗稍异，雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒，称为“玉皇酒”，又名“和好酒”；闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。
新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。新郎拉着新娘在炕上左转三圈，右转三圈。踩时，还要有人在旁边念颂赞语：“踩，踩，踩四角，四角娘娘保护着。娃多着，女少着，婆夫两个常好着……”
山西和全国各地一样，都有“闹新房”的习俗，洞房之夜，热闹非凡。俗语说：“不闹不发，越闹越发”；民间还有“新婚三日无大小”的习惯，婚后三天，宾客、乡邻、亲友不分辈分高低，男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。人们认为，闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能驱邪辟恶，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，兴旺发达。

洞房

中国古代婚姻礼俗称谓，即新婚夫妇的卧室。“洞房”的原意本指的是比较深邃的内室，如西晋文学家陆机在《君子有所思行》中写到： “甲第崇高闼，洞房结阿阁”。到后世，人们习惯上把新结婚的夫妇所同居的房屋居室叫“洞房”。朱庆余在一道诗中比较形象地描写一对新婚夫妇新婚之时的情景：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。” ( 《近试上张籍水部》 诗)

洞房dong fang

bridal chamber

洞房

bridal(or nuptial)chamber
闹～ making noisy fun of the newly married in the bridal chamber after their wedding ceremony